[٣] أبو أحمد الزبيري:كان يؤمن بالرجعة،و قال ابن معين:خشبي ثقة ينسبونه إلى خشية زيد بن علي التي صلب عليها،و قال النسائي:ثقة،و قال أبو حاتم:لو لا أنّ الثوري روى عنه لترك حديثه،و قال ابن عدي:عامّة روايات الكوفيّين عنه في فضائل أهل البيت[عليهم السلام]و إذا روى عنه البصريون فرواياتهم أحاديث متفرقة،و هو أحد من يعدّ من المحترقين بالكوفة في التشيع،و على ضعفه يكتب حديثه..إلى أن قال:و قال الدارقطني:شيخ للشيعة يغلو في التشيّع،و قال الآجري عن أبي داود:شيعي صدوق، و وثّقه العجلي و ابن نمير..إلى أن قال:و قال الأزدي:زائغ،سألت أبا العباس بن سعيد عنه،فقال:كان مذموم المذهب افسدوه،و ذكره ابن حبان في الثقات. أقول:و سوف أذكر لهذا الأزدي المكنّى ب‌:أبي النعمان ترجمة مستقلة. و قال في ميزان الاعتدال ٤٣٢/١ برقم ١٦١٣:الحارث بن حصيرة الأزدي، أبو النعمان الكوفي،عن زيد بن وهب،و عكرمة و طائفة،و عنه مالك بن مغول، و عبد اللّه بن نمير،و طائفة.قال أبو أحمد الزبيري:كان يؤمن بالرجعة،و قال يحيي بن معين:ثقة،خشبيّ،ينسبون إلى خشبة زيد بن علي لما صلب عليها،و قال النسائي: ثقة،و قال ابن عديّ:يكتب حديثه على ضعفه و هو من المتحرقين بالكوفة في التشيّع.. إلى أن قال:و قال أبو حاتم الرازي:هو من الشيعة العتّق لو لا الثوري روى عنه لترك، و مثله في تهذيب الكمال ٢٢٤/٥ برقم ١٠١٥..و غيره كثير. و قال في الجرح و التعديل ٧٢/٣ برقم ٣٣١:الحارث بن حصيرة الأزدي الكوفي، روى عن زيد بن وهب و عكرمة..إلى أن قال:عن يحيى بن معين،قال:الحارث بن حصيرة ليس به بأس حدّثنا عبد الرحمن،قال:سمعت أبي يقول:لو لا أنّ الثوري روى عن الحارث بن حصيرة لترك حديثه. أقول:و هذا غير الحارث بن حصيرة الذي كان مع أمير المؤمنين عليه السلام في حرب الجمل و صفّين كما في الجرح و التعديل و تاريخ الطبري،و سوف أعقد له عنوانا خاصا إن شاء اللّه تعالى،و اناقش الاتحاد و التعدد،فراجع. حارث بن حصيرة ابو حصيرة في الجرح و التعديل ٧٢/٣ برقم ٣٣٠:الحارث بن حصيرة،قال:قدمنا البصرة مع علي[عليه السلام]فنزلنا الزاوية،روى عنه ابنه حصيرة،سمعت أبي يقول ذلك، و سمعت أبي يقول:يكتب حديثه.