مظهّر-بفتح الظاء،و تشديد الهاء و كسرها-و الأوّل بخطّ الشيخ رحمه اللّه من أصحاب عليّ و الحسين عليهما السلام(جخ)(كش)[أي كما في رجال الشيخ و الكشّي]قتل مع الحسين عليه السلام،و كان من السبعين الذين نصروه و صبروا على البلاء حتّى قتلوا بين يديه رحمهم اللّه.انتهى.

و في تعليقة الشهيد الثاني رحمه اللّه على الخلاصة-ما لفظه-:قال ابن طاوس:إنّه وجده(مظاهر)بخطّ عميد الرؤساء،و هو ثبت.

و ما نسبه إلى ابن طاوس،موجود في حاشية التحرير الطاوسي.

و أقول:الذي يتبيّن من نقل ابن داود،عن خطّ الشيخ،و نقل الشهيد الثاني رحمهم اللّه عن خطّ ابن طاوس،أنّ مظاهرا-بالألف-هو الأصح،و هو المشهور على الألسن و في الزيارات.

[١] رجال ابن داود:٩٩ برقم ٣٤٧،و ذكره في منهج المقال:٩٢[المحقّقة ٣١٦/٣ برقم (١٢٧٨)]،و نقد الرجال:٨٢ برقم ١٢[المحقّقة ٣٩٩/١ برقم(١١٧٤)]:حبيب بن ظاهر..،و هو مصحّف،و الصحيح:مظاهر،و جامع الرواة ١٧٨/١،و مجمع الرجال ٨٠/٢،و توضيح الاشتباه:١٠٧ برقم ٤٥٧،و في الوجيزة:١٤٨[رجال المجلسي: ١٨٢ برقم(٤٢٤)]إنّه قتل بالطف،و وثّقه في إتقان المقال:٣٦،و ذكره في ملخّص المقال في قسم الحسان. و قد عدّه البرقي في رجاله:٤ من شرطة الخميس. و قال في لسان الميزان ١٧٣/٢ برقم ٧٧١:حبيب بن مظهر الأسدي،روى عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه[عليه السلام]،ذكره الطوسي في رجال الشيعة،و قال أبو عمرو الكشي:كان من أصحاب علي[عليه السلام]،ثم كان من أصحاب الحسن و الحسين[عليهما السلام]..،و ذكر له قصة مع ميثم التمّار،و يقال:إنّ حبيب بن مطهر قتل مع الحسين بن علي رضي اللّه عنهم[صلوات اللّه و سلامه عليه]. و لعل القصة المشار إليها هي ما تقدم ذكرها في المتن.