[٢] منتهى المقال:٨٥ من الطبعة الحجرية[و في الطبعة المحقّقة ٣١٧/٢ برقم(٢١٠)] ما نقله المصنّف قدّس سرّه جاء في الطبعة الحجريّة تحت عنوان:الحارث بن عمران الجعفي الكلابي،لكن في الطبعة المحقّقة ذكر تاريخ وفاته تحت عنوان:الحارث بن غصين،فتأمّل. أقول:جاء في جامع الرواة ١٧٣/١-١٧٤ في عنوان المترجم،بسنده:..عن أبي جعفر،عن الحرث،عن عمران الجعفري(في نسخة)،و اخرى:عن الحرث بن عمران الجعفري،عن أبي عبد اللّه في التهذيب..[التهذيب في الطبعة الحجرية ١٨٢/٢ و طبعة النجف الأشرف ٢٣٦/٧ حديث ١٠٣٠:عن أبي جعفر،عن الحرث،عن عمران الجعفري]،ثم قال:الظاهر أنّ عمران الجعفري اشتباه؛لعدم وجوده في كتب الرجال و الصواب:الحرث بن عمران الجعفري بقرينة اتحاد الخبر و روايته عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. أقول:ما قاله هو الصحيح الذي لا ريب فيه.

O ) حصيلة البحث اتفاق علماء العامة على تضعيف المترجم،و اتفاق علماء الإماميّة على توثيقه من دون غمز فيه،يكشف عن أنّ المترجم كان معلنا برواية فضائل أهل البيت عليهم السلام،