[٣] رجال ابن داود:٧١ برقم ٢٥٣ قال:بشير النبّال(قر)(ق)(كش)ممدوح،و قال (جخ):بشير بن ميمون الوابشي النبّال الكوفي. أقول:جزم ابن داود في رجاله بأنّ ابن ميمون المترجم هو بشير النبّال حيث حصر الترجمة فيه،و في مجمع الرجال ٢٧٠/١ قال:(ق)بشير بن ميمون الوابشي النبّال كوفيّ،و تقدم عن(قر)بعنوان:بشير بن أبي أراكة،و ها يذكر عن (كش)بعنوان:بشير النبّال.ثمّ نقل عن الكشّي تحت عنوان:بشير النبّال، و في آخره قال:و ها تقدّم عن(قر)و(ق)بعنوان:بشير بن ميمون،و بعنوان: بشير بن أبي أراكة و سيذكر إن شاء اللّه تعالى عن النجاشي في حماد بن عيسى على احتمال. و قال في صفحة:٢٦٨:(قر)بشير بن أبي أراكة،سيذكر إن شاء اللّه تعالى عن (قر)أيضا بعنوان:بشير بن ميمون،و عن(كش)بعنوان:بشير النبّال.و لم يذكر بعنوان:بشر-بغير ياء-،و ذكره المجلسي في الوجيزة بعنوان:بشير،و في ملخّص المقال في قسم الحسان باب الباء قال:بشر بن ميمون،سيجيء بعنوان:بشير بن ميمون،ثمّ بعد اسمين قال:بشير بن ميمون النبّال قال(ق):أنّه من حملة الحديث من أصحاب الصادق عليه السلام،و في(د)بشير النبّال(قر)و(ق)و(كش) ممدوح،و في الوجيزة(ح)،و توقف في(صه)،و في(كش)حديث يدلّ على مدحه،و في طريقه محمّد بن سنان،و في إتقان المقال:١٦٧ في قسم الحسان عنون:بشير النبّال فقط،و في الوسيط المخطوط باب الباء لم يذكر سوى:بشير النبّال،فيتضح من مجموع كلماتهم أنّ المرجح هو:بشير،و أنّ النبّال و ابن ميمون و ابن أبي أراكة واحد.