و قال النجاشي رحمه اللّه [٣]:بشر بن مسلمة كوفيّ،ثقة،روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام،له كتاب رواه ابن أبي عمير،أخبرنا الحسين و محمّد قالا:حدّثنا الحسن بن حمزة،قال:حدّثنا ابن بطّة،قال:حدّثنا الصفّار،قال:

حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى،عن محمّد بن أبي عمير،عن بشر،به.انتهى.

و قال في الخلاصة [٤]:بشر بن مسلمة يكنّى:أبا صدقة كوفي ثقة،روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام.

و مثله بعينه في رجال ابن داود [٥]،بزيادة نقل عدّ الشيخ رحمه اللّه [٦]إيّاه

[١] في صفحة:٢٢٩ من هذا المجلّد.

[٢] الفهرست:٦٤ برقم ١٣٠:بشر بن مسلمة،له أصل.

[٣] رجال النجاشي:٨٧ برقم ٢٨١ الطبعة المصطفوية[و في طبعة جماعة المدرسين: ١١٢-١١١ برقم(٢٨٥)،و طبعة بيروت ٢٧٩/١ برقم(٢٨٣)،و طبعة الهند:٨١].

[٤] الخلاصة:٢٥ برقم ٢ بلفظه.

[٥] رجال ابن داود:٧١ برقم ٢٥٢ من طبعة جامعة طهران[صفحة:٥٧ برقم(٢٥٥)من الطبعة الحيدريّة]،و ذكر قبله في صفحة:٧٠ برقم ٢٤٦ من طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدريّة:٦٥ برقم(٢٤٩)]:بشر بن سلام[جش]مهمل،[و برقم(٢٥٠)من الطبعة الحيدريّة صفحة:٥٧]،قال:بشر بن مسلمة،(ق)[جش]كوفيّ ثقة. و من هنا يعلم أنّ(سلمة)غير(مسلمة)عند ابن داود،قال ابن داود في صفحة:٧١ برقم ٢٥٢ من طبعة جامعة طهران[الحيدريّة:٥٧ برقم(٢٥٥)]:بشر بن مسلمة يكنى:أبا صدقة،(ق)ثقة. و من الغريب احتمال البعض اتّحاد المترجم مع بشر بن سلمة،أو بشر بن سلام.

[٦] أقول:كذا في طبعة النجف الأشرف و نسخة مخطوطة تاريخ كتابتها سنة ٩٨٣:٧٣ (من نسختنا)،و في مجمع الرجال ٢٦٧/١،و نقد الرجال:٥٧ برقم ٢٨[المحقّقة