O ) بسنده:..قال:حدّثنا علي بن حماد البغدادي،عن بشر بن غياث المريسي،قال:حدّثني أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم،عن أبي حنيفة، عن عبد الرحمن السلماني،عن حنش بن المعتمر،عن علي بن أبي طالب عليه السلام.. و في علل الشرائع ٤٦٨/٢ باب النوادر(٢٢٢)حديث ٢٧ بسنده:.. قال:حدّثنا محمّد بن الحكم،قال:حدّثنا بشر بن غياث،قال:حدّثنا أبو يوسف،قال:حدثنا ابن أبي ليلى،عن نافع،عن عمر،عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.. و له ترجمة في سير أعلام النبلاء ١٩٩/١٠ برقم ٤٥ قال:المريسي المتكلم المناظر البارع أبو عبد الرحمن بشر بن غياث بن أبي كريمة العدوي مولاهم البغدادي المريسي من موالي آل زيد بن الخطاب كان بشر من كبار الفقهاء،أخذ عن القاضي أبي يوسف.و روى عن حماد بن سلمة و سفيان بن عيينة.ثمّ ذكر أنّ أباه كان يهوديا و نقل عن قتيبة أنّه قال:بشر المريسي كافر. و في لسان الميزان ٢٩/٢ برقم ١٠٤ نقل تفسيق بعض و تكفير آخرين.و ترجم له كثير من أرباب المعاجم العامّة.و هو غير بشر بن غياث الأسدي المعنون في المتن الراوي عن الإمام الحسين و الإمام السجاد عليهما السلام لأنّ المعنون مات سنة ٢١٨،و المعنون في المتن لم ينقل أنّه أدرك زمان الإمام الباقر عليه السلام فكيف يمكن الاتحاد. حصيلة البحث المعنون من رواة العامّة،و ممّن كفّره بعضهم و حكم عليه بأنّه ضال خبيث ملعون،و لعله لروايته حديث من الفضائل!و إنّما ذكرته لأنّه جاء في سند رواية في معاجمنا الحديثيّة.