تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٣٨ - ٣٠٢٠
و عن نسخة اخرى:بشير [١]بزيادة الياء قبل الراء.
[الترجمة:] و عليهما فلم نقف فيه إلاّ على قول النجاشيّ [٢]فيما حكي عنه:أنّه من وجوه من روى الحديث.
و هذا يفيد كونه حسنا.
و احتمل الميرزا [٣]اتّحاد هذا مع من قبله،و هو ظاهر النقد [٤]،حيث اقتصر على ذكر بشر بن إسماعيل الكوفيّ مرّة،و عدم ذكره للثاني O .
[١] كما في نسخة رجال النجاشي الطبعة المصطفويّة،و مجمع الرجال ١٩٥/١.
[٢] رجال النجاشي:٥٥ برقم ١٦٥ الطبعة المصطفوية في ترجمة إسحاق بن عمّار بن حيّان،قال:إسحاق بن عمّار بن حيّان مولى بني تغلب أبو يعقوب الصيرفيّ شيخ من أصحابنا،ثقة،و إخوته يونس،و يوسف،و قيس،و إسماعيل،و هو في بيت كبير من الشيعة،و ابنا أخيه عليّ بن إسماعيل،و بشر[بشير]بن إسماعيل كانا من وجوه من روى الحديث. أقول:يحتمل اتّحاده مع بشير بن إسماعيل الآتي،فعليه يكون حسنا كالصحيح.
[٣] منهج المقال:٦٩[المحقّقة ٤٤/٣ برقم(٧٧٦)]حيث قال:و لعلّه و الأوّل واحد.. أي اتحاد هذا مع بشر بن إسماعيل الكوفيّ.
[٤] نقد الرجال:٥٦ برقم ٣[المحقّقة ٢٧٨/١ برقم(٧١٣)]،و مجمع الرجال ٢٦٤/١، و جامع الرواة ١٢١/١..و غيرهما.