تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٢١ - ٢٩٤٧

بريد-بالموحّدة-غير يزيد-بالمثنّاة-،و أنّ الأوّل من أصحاب الصادق دون الباقر عليهما السلام،و الثاني من أصحاب الباقر دون الصادق عليهما السلام.

و أغرب منه زعم اتّحادهما مع بريد بن معاوية العجلي،بعد اعترافه بكون كنية يزيد-بالمثنّاة-:أبا خالد،و كنية ابن معاوية:أبا القاسم،و كون والد أحدهما:معاوية،و عدم معروفيّة والد الآخرين،و وصفهم لهذين ب‌:الكناسيّ،و لبريد ب‌:العجليّ.

و مجرّد إمكان اجتماع كون الرجل كناسيّا مع كونه عجليّا؛لكون الأوّل نسبة إلى المكان-أعني كناسة الكوفة-و الثاني إلى العشيرة لا يجوّز الاتّحاد من غير برهان عليه،و ظهور كشف تعدّد الوصف عن تعدّد الرجل.

و العجب منه حيث قال:إنّ كون كنية بريد بن معاوية:أبا القاسم،و كنية يزيد:

أبا خالد،و كون الأوّل:كوفيا،و الثاني:كناسيّا،لا تنافي فيه،لكثرة أمثالها.

فإنّ فيه؛أنّ مجرّد عدم المنافاة بينهما لا يجدي ما لم يقم برهان على الاتّحاد يرفع به اليد عن ظهور تعدّد الوصف و الكنية في تعدّد الرجل،فلا تذهل ^O .