و الخزرجي:بالخاء المعجمة المفتوحة،و الزاي المعجمة الساكنة،و الراء المهملة المفتوحة،و الجيم و الياء،نسبة إلى الخزرج،أخي الأوس،و الأنصار كلّهم من أولادهما [٢]،ولدا توأمين ملتصقين ظهراهما،ففصلوهما بالسيف، و لا تزال سيوف الحرب قائمة بين هاتين القبيلتين..كما عن ملحقات كتاب الصراح [٣]بخطّ مصنّفه.

الترجمة:

عدّه الشيخ رحمه اللّه [٤]من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قائلا:البراء بن عازب الأنصاري الخزرجي،كنيته:أبو عامر.انتهى.

و ينافيه ما في اسد الغابة [٥]من جعله أوسيّا،و جعل كنيته:أبا عمرو في قول، و أبا عمارة في قول آخر،و جعل الثاني أصحّ،ثمّ ذكر في ترجمته أنّ رسول اللّه

[١] قال في الصحاح ١٨١/١:العازب:الكلأ البعيد،و في لسان العرب ٥٩٧/١:العازب من الكلأ:البعيد المطلب،و كلأ عازب:لم يرع قطّ و لا وطئ.

[٢] قال في لسان العرب ٢٥٥/٢:قبيلة الأنصار هي من الأوس و الخزرج،ابنا قيلة، و هي أمهما نسبا إليها،و هما حارثة بن ثعلبة من اليمن.قال ابن الأعرابي:الخزرج ريح الجنوب،و به سمّيت القبيلة الخزرج،و هي أنفع من الشمال. و انظر تفصيل نسب الأنصار و بطون الخزرج في جمهرة ابن حزم:٣٣٢،٤٧١- ٤٧٢.

[٣] الظاهر أنّه:كتاب الصراح في الأحاديث الحسان و الصحاح للسيد أبي تراب الخوانساري المتوفى سنة ١٣٤٦ في مجلّدين،قاله شيخنا في الذريعة ٣٢/١٥ برقم ١٨٥.

[٤] رجال الشيخ رحمه اللّه:٨ برقم ٣.

[٥] اسد الغابة ١٧١/١.