تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٧٦ - ٣٠٥٥

و زاد الميرزا [١]على ذلك قوله:و في دلالته على المدح أيضا تأمّل،لما روي أنّه [٢]عليه السلام قال:«اللهمّ ارزق محبّ محمّد و آل محمّد الكفاف و العفاف، و ارزق عدوّ محمّد و آل محمّد كثرة المال و الولد».بل ربّما أفاد نوع ذمّ،فتدبّر.

و زاد آخر أنّه:متضمّن لشهادته لنفسه فلا يكون حجّة.

و أجاب المحقّق الوحيد في التعليقة [٣]،أمّا عن الاعتراض بضعف الطريق، فبأنّه:ليس فيه من يتوقّف فيه إلاّ محمّد بن عيسى،و قد رجّح العلاّمة رحمه اللّه قبول روايته،وفاقا للأكثر،و سنذكر في ترجمته أنّه من الثقات الأجلّة،و لو سلّم ضعفه ففيه أيضا ما ذكرنا في [٤]الفائدة الثالثة من أنّه يحصل الظنّ الّذي هو نافع في أمثال المقام،فتأمّل.

و أمّا عن الاعتراض بأنّ الخبر لا يدلّ على التوثيق فبأنّ:مراد العلاّمة منه أنّه ليس ظاهرا في التوثيق،بل الظاهر خلافه.

و أمّا عمّا ذكره الميرزا رحمه اللّه[بل ربّما أفاد نوع ذم] [٥]فبأنّه:خلاف