[٣] و قال في الإصابة ١٥٤/١ برقم ٦٥٠:بسر السلميّ والد رافع يأتي في:بشر -بالكسر و المعجمة-. و في صفحة:١٦١ برقم ٦٨٤:بشر السلميّ والد رافع..إلى أن قال:من طريق أبي جعفر محمّد بن عليّ،عن رافع بن بشر السلميّ،عن أبيه،عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه[و آله]و سلّم..إلى أن قال:و ناقض ابن حبّان،فقال:في الصحابة من زعم أنّ له صحبة،فقد وهم. قال بعض المعاصرين في قاموسه ١٨٥/٢:(قوله[أي المؤلّف]:أبو رافع بن بشر) غلط،و إنّما هو أبو رافع بن بسر. أقول:لقد ذكرنا أقوال أعلام هذا الفنّ في المترجم من العامة و الخاصّة ممّن تقدّم على المؤلّف قدّس سرّه. ثمّ قال المعاصر:و ما نقل المصنّف من نسخة بشر فغلط فلا خلاف في كون هذا بسر -بالمهملة-و إنّما الخلاف في:بسر بن حجاش. أقول:يتّضح لك من مراجعة الأقوال المتقدّمة مدى صحّة تغليط المعاصر للمؤلّف قدّس سرّه.

O ) حصيلة البحث لم أقف على ما يوضّح حال المترجم،فهو مجهول الحال،و لا أدري لماذا قال ابن داود رحمه اللّه إنّه مهمل. [٢٩٩٢] ٥٠-بسطام جاء في اسناد التهذيب ١٨٦/٣ باب ٢٠ حديث ٤٢٠:..الحسين بن سعيد،عن بسطام،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و عنه في وسائل الشيعة ٥٠/٨ حديث ١٠٠٧٠ مثله. و في التهذيب ٣٢٢/٧ باب ٢٧:ما يحرم من النكاح من الرضاع