تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩ - ٢٨٥٩
و بحير:-بالحاء المهملة-و إن كان موجودا في أسماء التابعين و المحدّثين من العامّة،إلاّ أنّه مصغّرا [١]لا مكبّرا،و الفيروزآبادي [٢]؛و إن احتمل كونه وزان أمير،مكبّرا،إلاّ أنّ صاحب التاج [٣]أنكره عليه بعدم الوقوف على ضبط أحد له مكبّرا،بل هو مصغّر.
و يشهد هنا-بالجيم المعجمة-ما في التاج مازجا بالقاموس في مادّة (ب ج ر):و بجير-كزبير-:ابن أوس و ابن زهير و ابن أبي بجير العبسي، حليف بني النجّار،شهد بدرا و احدا [٤].انتهى.
فإنّ الظاهر أنّ بجير بن أبي بجير الذي ذكره؛هو من في العنوان، غايته أنّ الشيخ رحمه اللّه [٥]وصفه ب:الجهني،و محبّ الدين [٦]وصفه ب:العبسي.
و قد ذكر في اسد الغابة [٧]الخلاف في نسبته،فقيل:جهني،و قيل:عبسيّ.
و على أيّ حال؛فقد مرّ [٨]ضبط الجهنيّ في ترجمة:أسد [٩]بن حبيب،كما مرّ
[١] لاحظ بعض المسمّين ب:بحير-مصغّرا-في توضيح المشتبه ٣٥٤/١-٣٥٥.
[٢] قاموس اللغة ٣٦٨/١ قاله في مادّة(بحر).
[٣] تاج العروس ٢٩/٣ قاله في مادة(بحر). أقول:و لكن الإنصاف أنّ بحيرا-مكبّرا-:اسم عدّة من الصحابة و التابعين،و ذكر جملة منهم في توضيح المشتبه ٣٤٨/١-٣٥٤،فراجع.
[٤] تاج العروس ٢٦/٣.
[٥] في رجاله:١٠ برقم ٢٤.
[٦] في تاج العروس ٢٦/٣.
[٧] اسد الغابة ١٦٤/١.
[٨] في صفحة:٥٨ من المجلّد العاشر.
[٩] كذا،و الصواب:اسيد.