شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ١٠٨ - الأصل والزائد

٤٢ وأكثر ما تبلغ / بنات الخمسة بالزيادة ستّة أحرف [١] ، نحو : عضرفوط [٢] ، وقبعثرى [٣]. لم يتصرّفوا في الخماسيّ بأكثر من زيادة واحدة ، لكثرة حروفه ، وبعده عن الاعتلال [٤].

[الأصل والزائد]

قال صاحب الكتاب [٥] : معرفة قولنا : الأصل والزائد [٦]. الأصل : عبارة ، عند أهل هذه الصناعة ، عن الحروف التي تلزم الكلمة ، في كلّ موضع من تصرّفها ، إلّا أن يحذف من الأصل شيء [٧] لعلّة عارضة ، فإنه لذلك في تقدير الثّبات.

قال الشارح [٨] : اعلم أنّ الأصل عبارة عن الحروف اللازمة للكلمة ، كيف تصرّفت. وهي تجري مجرى الجنس للأنواع ، نحو :

[١] وقد تبلغ السبعة. انظر المزهر ٢ : ٣٤ والهمع ٢ : ١٦٠ وابن عصفور والتصريف ص ٢١٦.

[٢] العضرفوط : ذكر العظاء.

[٣] القبعثرى : الجمل الضخم العظيم.

[٤] زاد في ش : فاعرفه.

[٥] زاد في ش : عثمان بن جني.

[٦] سقط «الأصل والزائد» من ش.

[٧] في الأصل : «شيء من الأصل». الملوكي : «شيء من الأصول تخفيفا أو».

[٨] ش : قال الشيخ موفق الدين.