شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ٩٣ - تصرف الاسم

وأما الاسم الذي ليس بصفة فهو على قسمين [١] : أحدهما منقول ، والآخر شبيه بالوصف.

فأما المنقول فيكون في الأعلام ، نحو : زيد ، أصله من الزّيادة. يقال : زاد الشيء يزيد زيدا و [٢] زيادة ، بمعنى واحد. قال الشاعر [٣] :

فهو مصدر وصف به ، ثم سمّي به. ومن ذلك جعفر ، منقول من النّهر. وكذلك بكر ، منقول من الفتيّ من الإبل. والنقل هو الغالب على الأعلام. وقد ينقل من الفعل ، نحو : يزيد ويشكر. ومن الصّفة ، نحو : حسن وحارث. ومن الجمع ، نحو : كلاب وأنمار.

وأمّا المشبّه بالصّفة فيكون : مطّردا ، و [٤] غير مطّرد.

فالمطّرد نحو «مفعل» في المكان ، نحو : المجلس والمحبس. والمصدر بالفتح نحو المجلس والمحبس. وقالوا : إنّ في ألف درهم

[١] ش : ضربين.

[٢] ش : أو.

[٣] من مفضلية لذي الاصبع العدواني. المفضليات ص ١٦١ وشرح المفصل ١ : ٣٠.

[٤] ش : أو.