شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ٤٢٧ - حذف الهاء

لام ، لزوال الكسرة ، إذ كانت منوّية مرادة ، وإن لم تكن موجودة في اللفظ.

إلّا أنك إذا ألغيتها عن العمل لزمتها اللام ، للفرق بينها وبين النافية. فتقول في المخفّفة : «إن زيد لقائم» ، وفي / النافية : ١٨٩ «إن زيد قائم» أي : ما زيد قائم ؛ وأمّا [١] إذا أعملتها لم [٢] يلزم إلحاقها اللام ، لأنّه بإعمالها قد وقع الفرق ، نحو : «إن زيدا قائم».

وأما [٣] المفتوحة إذا خفّفت فلا يبطل عملها البتّة ، نحو قولك : علمت أن زيدا قائم. وذلك من قبل أنّ «أن» [٤] المفتوحة تقتضي ما بعدها من جهتين : اقتضاء العامل للمعمول ، واقتضاء الصّلة للموصول. وليست المكسورة كذلك. فأمّا قول الشاعر [٥] :

فإنما هو على إضمار الشأن والقصّة ، لا على إبطال العمل. فاعرفه [٦].

[١] ش : فأما.

[٢] كذا.

[٣] ش : فأما.

[٤] سقط من ش.

[٥] من معلقة الأعشى. شرح القصائد العشر ص ٤٣٣.

[٦] في حاشية الأصل : بلغ.