شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ١٦٩ - زيادة الناء والنون

أصل ، لأنها بإزاء راء «جردحل» [١]. وكذلك تاء «فرتاج» [٢] لأنه بإزاء طاء «قرطاس».

فأمّا نون «نرجس» فزائدة ، لأنه يمكن ، قبل الاعتبار ، أن تكون أصلا وأن تكون زائدة [٣]. فمتى جعلناها أصلا صارت «فعللا» كجعفر ، بكسر الفاء ، وليس في الكلام مثله. ومن كسر النون وقال : «نرجس» فهي زائدة عنده أيضا ، وإن كان نظيره «زبرجا». لأنه قد ثبت زيادتها في لغة من فتحها ، فلا يجوز أن تكون زائدة [٤] في لغة قوم ، أصلا [٥] في لغة آخرين. لأنه يكون حكما [٦] عليها بالزيادة والأصالة ، في حال واحدة ، وهو محال.

فإن قيل : فهلّا حكمت عليها بأنها أصل ، لمجيئها مع الكسر على مثال الأصول! قيل : لا يصحّ ذلك ، إذ يلزم منه على اللغة الأخرى مخالفة الأصول ، ولا يلزم من الحكم بزيادتها مع الكسر مخالفة الأصول.

وكذلك «تنضب» التاء فيه زائدة ، لأنه ليس في الكلام

[١] الجردحل : الضخم من الابل.

[٢] فرتاج : اسم موضع. وفي الأصل : قرتاج.

[٣] في الأصل : زائدا.

[٤] ش : أصلا.

[٥] ش : زائدة.

[٦] ش : حكمنا.