شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ١٧٤ - زيادة الناء والنون

أوّلا وآخرا.

وأمّا زيادتها للمطاوعة ، نحو «انفعل» كقولك : كسرته فانكسر ، وحسرته فانحسر ، فلأنّ [١] النون تناسب هذا المعنى ؛ ألا ترى أنّ النون حرف غنّيّ خفيف ، فيه سهولة وامتداد إلى الخيشوم. فكانت حاله مناسبة لمعنى السّهولة والمطاوعة.

فأمّا زيادة النون بعد ألف التّثنية ، نحو قولنا : الزّيدان ٧٤ والعمران ، / والزّيدين والعمرين ، وفي الجمع السالم ، نحو : الزّيدون والعمرون ، والزّيدين والعمرين ، فهي وإن كانت زائدة [٢] كما ترى إلّا أنها غير مصوغة في نفس الكلمة ، على سبيل اللّزوم ، بخلاف ما تقدّم.

وإنّما ذكر صاحب الكتاب [٣] التّثنية ولم يذكر الجمع ، لأنّ هذا الجمع على حدّ التّثنية ، من حيث أنّه يسلم فيه نظم الواحد كما يسلم في التّثنية. والتّثنية في ذلك الأصل ، فلذلك استغنى بذكرها عن ذكر الجمع ، مع أنّ الحكم فيهما واحد.

[١] في الأصل : لأن.

[٢] ش : مزيدة.

[٣] يريد : صاحب كتاب الملوكي.