شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ٣٩٦ - حذف الواو

ما سيذكر. فحاصله استدلال بالكثرة ، لا بظهور الواو في حال الرفع.

وأصله «حمو» بفتح العين ، دلّ على ذلك قولهم في تكسيره «أحماء» كآخاء ، وآباء. إذ لو كانت «فعلا» بسكون العين ، لقيل فيه في القلّة : «أحم» كدلو وأدل ، وحقو وأحق ، لأنّ باب جمع «فعل» بفتح العين في القلّة «أفعال» نحو : جبل وأجبال ، وقلم وأقلام [١] ، وباب «فعل» بسكون العين «أفعل» نحو : أكلب وأكعب. فلمّا لم يقل ذلك ، بل قيل «أحماء» ، دلّ على أنّه «حمو» بفتح العين ، لا : حمو ، بسكونها.

وفي «حم» أربع لغات : حموك ، كأخيك وأبيك ، ولا يستعمل إلّا مضافا. وقد جاء في الشعر غير مضاف ، وهو ١٧٦ شاذّ. / قال رجل من ثقيف [٢] :

* هي ما كنّتي ، وتزعم أنّي لها حمو*

و «حما» مقصور ، كعصا ، ورحى [٣] ، وقفا. و «حم» كأخ ،

[١] ش : وعلم وأعلام.

[٢] الصحاح واللسان والتاج (حمو). وفي حاشية الأصل : «ما : زائدة. وكنتي أي : زوجتي».

[٣] سقط من ش.