شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ١٨٠ - زيادة الناء والنون

نون ساكنة ، حكم بزيادتها. نحو «جحنفل» [١] و «شرنبث» [٢] و «عصنصر» [٣]. فإن كانت غير ثالثة من الكلمة الخماسيّة حكم بكونها أصلا ، متحرّكة كانت أو ساكنة [٤] ، حتّى يدلّ الدليل على زيادتها. فالساكنة ، نحو نون «حنزقر» [٥] و «حنبتر» [٦]. والمتحرّكة ، نحو نون «جنعدل» [٧] مثل «فعلّل». فأمّا ما دلّ الدليل [٨] على زيادته ، وهو متحرّك غير ثالث ، فنون [٩] «كنهبل» [١٠] ، لأنه ليس في الأصول مثل «سفرجل» بضمّ الجيم. وأمّا السّاكنة ، فنحو [١١] «قنفخر» [١٢] ٧٧ النون فيه [١٣] زائدة ، لقولهم في معناه : / امرأة قفاخريّة.

[١] الجحنفل : الغليظ الشفة.

[٢] الشرنبث : القبيح. ش : جرنبث.

[٣] عصنصر : اسم موضع. ش : «عصنصل». الملوكي : «غضنفر».

[٤] الملوكي : «فان كانت النون غير ثالثة ، وهي مع ذلك مقابلة لبعض الأصول ، يعني في الكلمة الخماسية ، حكم بكونها أصلا ، ساكنة كانت أو متحركة».

[٥] الحنزقر : القصير الدميم.

[٦] الحنبتر : الشدّة. ش : «حنثر». الملوكي : «حنتر».

[٧] الجنعدل : الغليظ القوي الشديد.

[٨] الملوكي : ما دلت الدلالة.

[٩] الملوكي : فنحو نون.

[١٠] الكنهبل : شجر عظام.

[١١] الملوكي : فنحو نون.

[١٢] القنفخر : الفائق في نوعه.

[١٣] سقط من الملوكي.