إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٦٠ - حديث أبى جعفر في ذلك

بعد أبيها صلوات اللّه عليه.

و منهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيتمى في «مجمع الزوائد» (ج ٩ ص ٢١١ ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال:

عن أبى جعفر يعني محمّد بن علي قال: مكثت فاطمة بعد النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ثلاثة أشهر و ما رؤيت ضاحكة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إلّا أنّهم قد امتروا في طرف نابها، رواه الطّبراني و رجاله رجال الصحيح.

و منهم العلامة الذهبي في «تذهيب التهذيب» (ص ١٣٤) قال:

و روى عمرو بن دينار عن أبي جعفر محمّد بن عليّ قال: مكثت فاطمة بعد النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ثلاثة أشهر و ما رئيت ضاحكة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و منهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في أوائل القرن الثاني عشر في كتابه «مفتاح النجا في مناقب آل العبا» (ص ١٠٣ المخطوط) قال:

و روى عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر رضي اللّه عنهما قال: ما رئيت فاطمة ضاحكة منذ قبض النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حتّى قبضت.

و منهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ٥٣ ط مكتبة القدسي بمصر).

روى نقلا عن «الاستيعاب» عن امّ أبي جعفر في حديث قال: إنّها لمّا أرتها النعش تبسّمت و ما رؤيت متبسّمة يعني بعد النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إلى يومئذ.

و منهم العلامة أحمد بن يحيى البلاذري في «أنساب الاشراف» (ص ٤٠٥ ط مصر).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».