إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢١ - الرابع حديث على

من أحبّها من النار.

و منهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ٢٦ ط مكتبة القدسي بمصر) قال:

عن عليّ رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم لفاطمة: يا فاطمة تدرين لم سمّيت فاطمة؟ قال عليّ: يا رسول اللّه، لم سمّيت فاطمة؟ قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ قد فطمها و ذرّيّتها عن النّار يوم القيامة، أخرجه الحافظ الدمشقي و قال: قد رواه الامام عليّ بن موسى الرّضا في (مسنده)، و لفظه، إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ فطم ابنتي فاطمة و ولدها و من أحبّهم من النّار فلذلك سمّيت فاطمة.

و منهم العلامة العبيدي في «عمدة التحقيق».

روى الحديث بعين ما تقدّم ثانيا عن «ذخائر العقبى».

و منهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١٩٤ ط اسلامبول).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

و منهم العلامة الصفورى في «نزهة المجالس» (ج ٢ ص ٢٢٦ ط القاهرة).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى» إلى قوله: فلذلك، و ذكر بدل كلمة ولدها: ولديها.

و منهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (على ما في مناقب عبد اللّه الشافعي ص ٢٠٧، المخطوط).

روى بسند يرفعه إلى الحسين بن عليّ بن أبي طالب [١] قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: انّما سمّيت ابنتي فاطمة لأنّ اللّه عزّ و جلّ فطمها و فطم من أحبّها من النّار.

و منهم العلامة عبد العزيز محمد بن الصديق القمارى في «التحذير» (ص ٣٢ ط مصر) قال:

[١] الظاهر سقوط على عليه السّلام عن السند في هذه النسخة و نسخة التحذير كما يشهد به سند مقتل الحسين و غيره.