إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٧٤ - الثاني حديث على عليه السلام أيضا

زائدة، و ابن ماجة في الزّهد، عن واصل بن عبد الأعلى، عن محمّد بن فضل، كلاهما عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عليّ به.

و أخرجه أحمد أيضا عن أسود بن عامر، و حسين و أبي أحمد الزبيري، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن مريم، عن عليّ به.

و أخرجه الطبري، في تهذيب الآثار من طريق القاسم مولى معاوية، عن عليّ به.

و عن طريق أبي امامة، عن عليّ، و من طريق عمارة بن عبد، عن عليّ، و من طريق محمّد ابن الحنفية، عن علي.

و من طريق أبي مريم عن عليّ.

و أخرجه مطين في مسند عليّ، من طريق هاني بن هاني، عن عليّ.

و ممن أخرجه أيضا ابن حيّان في «صحيحه» و جعفر الفرياني، في الذّكر، و يوسف القاضي في الذكر، و الدّار قطني في العلل، و البيهقي، و البزّار، و ورد أيضا من حديث أبي هريرة أخرجه مسلم، و من حديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص، أخرجه الطبري، في تهذيب الآثار، و أصله في سنن أبي داود، و من حديث امّ الحكم أو ضباعة بنت الزبير، أخرجه أبو داود، و من حديث امّ سلمة أخرجه الطبري في تهذيبه، و من مرسل عليّ بن الحسين؛ و من مرسل عروة أخرجهما جعفر في الذّكر.

و منهم الحافظ أبو الفداء بن كثير في «البداية و النهاية» (ج ٦ ص ٣٤٢ ط السعادة بمصر) قال:

قد قال الإمام أحمد: حدّثنا عفّان، أنا عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عليّ فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «صفة الصفوة».

و منهم العلامة سبط بن الجوزي في «التذكرة» (ص ٣٢١ ط الغرى).

روى الحديث بالسند المتقدّم، عن «البداية و النهاية» بعين ما تقدّم عنه‌