فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢١٨

وقت صلاة الليل بعد انتصافه ، وكلّما قرب من الفجر كان أفضل ، قال الشيخ ـ في الخلاف ـ والمحقّق : عليه علماؤنا أجمع (١). والجعفي اعتمد على منازل القمر الثمانية والعشرين المشهورة ، فإنّه قال : إنّها مقسومة على ثلاثمئة وأربعة وستّين يوماً ، لكلّ منزلة ثلاثة عشر يوماً ، فيكون الفجر ـ مثلاً ـ بسعد الأخبية ثلاثة عشر يوماً ، ثمّ ينتقل إلى ما بعده ، وهكذا . فإذا جعل القطب الشمالي بين الكتفين نظر ما على الرأس وبين العينين من المنازل ، فيعدّ منها إلى منزلة الفجر ، ثمّ يؤخذ لكلّ منزلة نصف سبع . قال : والقمر يغرب في ليلة الهلال على نصف سبع من الليل ، ثمّ يتزايد كذلك إلى ليلة أربع عشرة ، ثمّ يتأخّر ليلة خمس عشرة نصف سبع ، وعلى هذا إلى آخره . قال : وهذا تقريب (٢).

المكــان

المسألة ٥٢ : صلاة المرأة قدّام الرجل :

اختلفت الروايات في صلاة المرأة أمام الرجل أو إلى جانبيه ، فروى جميل بن درّاج عن الصادق (عليه ‌السلام) جوازها بحذائه (٣)، وروى العلاء عن محمّد عن أحدهما (عليهما السلام) : « لا ينبغي ذلك » (٤)، والسؤال عن حذائه أيضاً .

وروى عمّار عن الصادق (عليه ‌السلام) : « لا يصلّي حتى يجعل بينه وبينها أكثر من