السلام: الزّنا شرّ أو شرب الخمر؟ و كيف صار فى شرب الخمر ثمانون و فى الزّنا مأة؟ فقال: يا اسحاق! الحد واحد ولكن زيد هذا لتضييعه النطفة ولو ضعه ايّاها فى غير موضعه الذى أمره اللّه‌ عزّ وجلّ به.) (٥)

ابواسحاق بن عمار مى‌گويد: به ابو عبداللّه‌ گفتم: زنا بدتر است و يا نوشيدن شراب؟ و چگونه در نوشيدن شراب هشتاد ]تازيانه [ و در زنا صد تا مقرر گرديده است؟

امام فرمود: اى اسحاق! حدّ يكى است، لكن اين مقدار، بدين سبب افزوده شد كه زنا، سبب از بين بردن نطفه و قرار دادن آن در غير جايگاهى مى‌شود كه خداوند، بدان دستور داده است.

بيان چگونگى استدلال به حديث: امام علت افزوده شدن بيست ضربه تا زيانه چنين را بيان مى‌كند :

(زنا سبب از بين بردن نطفه مى‌شود و از بين بردن نطفه حرام است، تا آن جا كه سبب مى‌شود بيست تازيانه بر حدّ افزوده گردد.)

از بين بردن نطفه را، امام(ع) با اين سخن خود، شرح مى‌كند:

(سبب قرار دادن آن در غير جايگاهى مى‌شود كه خداى عزّ و جلّ بدان دستور داده است.)

گويا مراد از نطفه، همان آميخته منى مرد و تخمك زن باشد، يعنى نخستين چيزى كه از مرحله وجود انسان، آفريده مى‌شود، همان گونه كه در موثقه اسحاق بن عمار آمده است:

محمد بن علىّ بن الحسين باسناده عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبى عمير، عن محمد بن ابى حمزه و حسين الرّواسى جمعياً، عن اسحاق بن عمار قال: قلت لابى الحسن(ع): (المرأة تخاف الحبل فتشرب الدّواء فتلقى ما فى بطنها؟ قال: لا.

فقلت: انّما هو نطفة.

فقال: أن اوّل ما يخلق نطفة.» (٦)

اسحاق بن عمار مى‌گويد: از امام رضا(ع) پرسيدم: زنى از باردارى مى‌ترسد آيا

(٥)همان، ص٢٦٧، ح٤.
(٦)همان، ج١٩، ص١٥، ح١.