رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٠٧

ومنها: لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام، فإنه زاد إخوانكم من الجن [١].
وعن التذكرة احتمال الكراهة [٢]، للأصل وضعف المعتبرة. وهو كما ترى!.
(ولا الحجر المستعمل) لما تقدم.
ولا المطعوم إجماعا، كما في المنتهى [٣]، لفحوى علة المنع في العظم وخصوص الخبرين في الخبز [٤]. وفي الخبر: سأله عن صاحب له فلاح يكون على سطحه الحنطة والشعير فيطأونه ويصلون عليه؟ فغضب - عليه السلام - وقال: لولا أني أرى أنه من أصحابنا للعنته [٥].
ولا المحترم، كورق المصحف ونحوه مما كتب عليه اسمه - سبحانه - أو اسم أحد الأنبياء أو الأئمة - عليهم السلام - لفحوى ما دل على منع مس المحدث بالجنابة مثلا في الأولين [٦] وكونه إهانة موجبة للكفر لو فعل بقصدها في الجميع، مضافا إلى فحوى الخبر المذكور في الحنطة والشعير.
وكالتربة الحسينية - على مشرفها السلام - لما ذكر، وللخبر الطويل عن أمالي الشيخ [٧].
وفي الاجزاء مع الاستعمال وجهان، والأحوط العدم، وفاقا لجماعة.
وقيل: نعم [٧] وهو مشكل. وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وآله - تعليل