رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٦١

والمنقول عن موضع آخر منه [١]: من رجوع المبتدئة إلى ما حكم به في النهاية تبعا للصدوق في المضطربة مدعيا عليه رواية.
والمنقول عن المصنف في المعتبر: من التحيض بالمتيقن استظهارا وعملا بالأصل في لزوم العبادة [٢].
إلى غير ذلك من الأقوال. وليس علي شئ منها دليل يعتد به، لا سيما في مقابلة ما تقدم، مع ما في بعضها: من لزوم العسر والحرج المنفيين إجماعا ونصا آية ورواية، مع ما عن البيان [٣] وفي الروضة: من أن ذلك ليس مذهبا لنا [٤].
فالقول بالرجوع إلى السبع مطلقا أقوى، كما عن الجمل [٥].
وحيثما خيرت كان التعيين إليها، إلا إذا اختارت العدد الذي اختارته أو تعين عليها في أواسط الشهر أو أواخره [٦] الذي رأت الدم فيه، فهل لها ذلك أم لا؟ بل يتعين جعل أول ما رأته حيضا، فوجهان: أحدهما: نعم، وحكي عن المعتبر [٧] والاصباح [٨] والمنتهى [٩] والتحرير [١٠] للعموم وعدم إمكان الترجيح.