رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٤٥

الرجل ثم أعد على الرجل، ابدأ بما بدأ الله عز وجل به [١].
وفي آخر: في الرجل يتوضأ فيبدأ بالشمال قبل اليمين؟ قال: يغسل اليمين ويعيد اليسار [٢].
وبضمه مع الأول يتم المطلوب. وفي الموثق تمامه [٣].
ويكفي قصده مع عدمه حسا بوقوع الوضوء في المطر فينوي الأول فالأول.
وعليه يحمل الخبر الصحيح المجوز له فيه [٤]، وإلا فهو غير باق على ظاهره إجماعا.
وفي وجوب الترتيب بين الرجلين بتقديم اليمنى على اليسرى أقوال، ثالثها: نعم مع انفرادهما ولا مع العدم، كما في الذكرى [٥] عن بعض، واختاره جمع من متأخري المتأخرين، للمروي في الاحتجاج: يسمح عليهما جميعا معا، فإن بدأ بإحديهما قبل الأخرى فلا يبدأ إلا باليمين [٦] ولا حجة فيه لقصور السند، ولا جابر.
وقيل بالوجوب مطلقا، كما اختاره الشهيدان في اللمعة وشرحها [٧]، وعن الصدوقين [٨] والإسكافي [٩] وسلار [١٠]، وهو مختار جمع ممن تقدم ومنهم الشيخ في ظاهر الخلاف مدعيا عليه الاجماع [١١]، للأصل والصحيح أو الحسن: