رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٠٨

النهي عن العظم والروث بأنهما لا يطهران [١]، فتأمل.
(وسننها): ستر البدن كملا بتبعيد مذهب أو دخول بيت أو ولوج حفرة، تأسيا بالنبي - صلى الله عليه وآله - [٢] وللخبر في المحاسن في وصية لقمان لابنه: إذا أردت قضاء حاجتك فأبعد المذهب في الأرض [٣].
وارتياد موضع مناسب للبول بالجلوس في مكان مرتفع أو ذي تراب كثير، تأسيا بالنبي - صلى الله عليه وآله - [٤] وتوقيا منه، وللخبرين: من فقه الرجل أن يرتاد موضعا لبوله [٥].
والتقنع عند الدخول، للأخبار، منها: ما في مجالس الشيخ في وصية النبي - صلى الله عليه وآله - لأبي ذر - رضي الله عنه -: يا أبا ذر! استح من الله، فإني والذي نفسي بيده لأظل حين أذهب إلى الخلاء متقنعا بثوبي استحياء من الملكين الذين معي [٦].
وبفحوى هذه الأخبار ربما يمكن الاستدلال لاستحباب (تغطية الرأس عند الدخول) لو كان مكشوفا، مضافا إلى الاتفاق المحكي عن المعتبر [٧] والذكرى [٨]. وفي الفقيه: إقرارا بأنه غير مبرئ نفسه من العيوب [٩] وفي المقنعة: إنه يأمن به من عبث الشيطان ومن وصول الرائحة الخبيثة إلى دماغه، وإن فيه