فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٩٠ - تبيين علت رفتارها
و إنّه لتنزيل ربّ العلمين.
شعراء (٢٦) ١٩٢
تنزيل مّن رّبّ العلمين.
واقعه (٥٦) ٨٠
هو الّذى ينزّل على عبده ءايت بيّنت لّيخرجكم مّن الظّلمت إلى النّور وإنّ اللّه بكم لرءوف رّحيم. [١]
حديد (٥٧) ٩
تنزيل مّن رّبّ العلمين.
حاقه (٦٩) ٤٣
٩. بيم و اميد
١٣١) ايجاد بيم و اميد، از روشهاى تربيتى قرآن:
ربّنا وءاتنا ما وعدتّنا على رسلك ولاتخزنا يوم القيمة إنّك لاتخلف الميعاد.
آلعمران (٣) ١٩٤
فإن كذّبوك فقل رّبّكم ذورحمة وسعة ولايردّ بأسه عن القوم المجرمين.
انعام (٦) ١٤٧
وهو الّذى جعلكم خلف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجت لّيبلوكم فى مآ ءاتكم إنّ ربّك سريع العقاب وإنّه لغفور رّحيم.
انعام (٦) ١٦٥
وإذ تأذّن ربّك ليبعثنّ عليهم إلى يوم القيمة من يسومهم سوء العذاب إنّ ربّك لسريع العقاب وإنّه لغفور رّحيم.
اعراف (٧) ١٦٧
أكان للنّاس عجبا أن أوحينآ إلى رجل مّنهم أن أنذر النّاس وبشّر الّذين ءامنوا أنّ لهم قدم صدق عند ربّهم قال الكفرون إنّ هذا لسحر مّبين.
يونس (١٠) ٢
ويستعجلونك بالسّيّئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلت وإنّ ربّك لذو مغفرة لّلنّاس على ظلمهم وإنّ ربّك لشديد العقاب.
رعد (١٣) ٦
وإذ تأذّن ربّكم لن شكرتم لأزيدنّكم ولن كفرتم إنّ عذابى لشديد.
ابراهيم (١٤) ٧
ما يقال لك إلّاما قد قيل للرّسل من قبلك إنّ ربّك لذو مغفرة وذو عقاب أليم.
فصلت (٤١) ٤٣
يوم هم على النّار يفتنون* ذوقوا فتنتكم هذا الّذى كنتم به تستعجلون* إنّ المتّقين فى جنَّت وعيون* ءاخذين ما ءاتهم ربّهم إنّهم كانوا قبل ذلك محسنين.
ذاريات (٥١) ١٣- ١٦
فاعترفوا بذنبهم فسحقا لّأصحب السّعير* إنّ الّذين يخشون ربّهم بالغيب لهم مّغفرة وأجر كبير.
ملك (٦٧) ١١ و ١٢
كذلك العذاب ولعذاب الأخرة أكبر لو كانوا يعلمون* إنّ للمتّقين عند ربّهم جنَّت النّعيم.
قلم (٦٨) ٣٣ و ٣٤
١٠. پيروى نكردن از ظن
١٣٢) نهى از تبعيّت گمان، در جهت تربيت انسانها:
ولاتقف ما ليس لك به علم ...* كلّ ذلك كان سيّه عند ربّك مكروها.
اسراء (١٧) ٣٦ و ٣٨
١١. تبيين علّت رفتارها
١٣٣) تبيين فلسفه رفتارهاى اخلاقى، براى تفهيم دقيق آن، از شيوههاى تربيتى لقمان:
وإذ قال لقمن لابنه وهو يعظه يبنىّ لاتشرك باللّه إنّ الشّرك لظلم عظيم* يبنىّ إنّها إن تك مثقال حبّة مّن خردل فتكن فى صخرة أو فى السّموت أو فى الأرض يأت بها اللّه إنّ اللّه لطيف خبير* يبنىّ أقم الصّلوة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إنّ ذلك من عزم الأمور* ولاتصعّر خدّك للنّاس و لاتمش فى الأرض
[١] استفاده مذكور از كلمه «ينزّل» شده كه بر تدريج دلالت مىكند.