فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٣١ - پليدى لواط
الّتى كانت تّعمل الخبث إنّهم كانوا قوم سوء فسقين.
انبياء (٢١) ٧٤
٤١) پيشينه قوم لوط در فسق و انحراف، زمينهساز روى آوردن آنان به پليدى و ناپاكى:
ولوطا ءاتينه حكما وعلما ونجّينه من القرية الّتى كانت تّعمل الخبث إنّهم كانوا قوم سوء فسقين. [١]
انبياء (٢١) ٧٤
پليدى كافران
٤٢) كافران، افرادى پليد و ناپاك:
قل لّايستوى الخبيث والطّيّب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتّقوا اللّه يأولى الألبب لعلّكم تفلحون.
مائده (٥) ١٠٠
إنّ الّذين كفروا ... والّذين كفروا إلى جهنّم يحشرون* ليميز اللّه الخبيث من الطّيّب ويجعل الخبيث بعضه على بعض .... [٢]
انفال (٨) ٣٦ و ٣٧
وأمّا الّذين فى قلوبهم مّرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كفرون.
توبه (٩) ١٢٥
پليدى گوشت خوك
٤٣) گوشت خوك، مظهر پليدى و ناپاكى:
قل لّاأجد فى مآ أوحى إلىَّ محرَّما على طاعم يطعمه إلّاأن يكون ميتة أو دما مَّسفوحا أو لحم خنزير فإنَّه رجس .... [٣]
انعام (٦) ١٤٥
٤٤) حرمت گوشت خوك، از آثار پليدى آن:
قل لّاأجد فى مآ أوحى إلىَّ محرَّما على طاعم يطعمه إلّاأن يكون ميتة أو دما مَّسفوحا أو لحم خنزير فإنَّه رجس ....
انعام (٦) ١٤٥
پليدى گوشت مردار
٤٥) گوشت مردار، مظهر پليدى و ناپاكى:
قل لّاأجد فى مآ أوحى إلىَّ محرَّما على طاعم يطعمه إلّاأن يكون ميتة ... فإنَّه رجس .... [٤]
انعام (٦) ١٤٥
٤٦) حرمت گوشت مردار، از آثار پليدى آن:
قل لّاأجد فى مآ أوحى إلىَّ محرَّما على طاعم يطعمه إلّاأن يكون ميتة ... فإنَّه رجس ....
انعام (٦) ١٤٥
پليدى لواط
٤٧) لواط، كارى زشت و پليد:
ولوطا ءاتينه حكما وعلما ونجّينه من القرية الّتى كانت تّعمل الخبث إنّهم كانوا قوم سوء فسقين. [٥]
انبياء (٢١) ٧٤
[١] جمله «إنّهم كانوا ...» به منزله تعليل براى جمله «تعمل الخبائث» است.
[٢] نكته فوق بر اساس تعلّق «ليميز اللّه» به «يحشرون» مىباشد.
[٣] برداشت ياد شده، مبتنى بر اين است كه ضمير «فانّه» به «لحم خنزير» برگردد. (روحالمعانى، ج ٥، جزء ٨، ص ٦٥)
[٤] برداشت مزبور بر اين اساس است كه مرجع ضمير «فإنّه» مىتواند هر يك از موارد مذكور در آيه باشد. (مجمعالبيان، ج ٣- ٤، ص ٥٨٣)
[٥] مقصود از عمل خبيث در آيه، لواط است كه قوم لوط آن را انجام مىدادند. (مجمعالبيان، ج ٧- ٨، ص ٨٩)