وأعتزلكم وما تدعون من دون اللّه وأدعوا ربّى عسى‌ ألّا أكون بدعآء ربّى شقيّا* فلمّا اعتزلهم وما يعبدون من دون اللّه وهبنا له إسحق ويعقوب وكلّا جعلنا نبيّا* ووهبنا لهم مّن رّحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليّا.

مريم (١٩) ٤٨- ٥٠

ووهبنا له إسحق ويعقوب نافلة وكلّا جعلنا صلحين‌* وجعلنهم أمّة يهدون بأمرنا وأوحينآ إليهم فعل الخيرت وإقام الصّلوة وإيتآء الزّكوة وكانوا لنا عبدين.

انبياء (٢١) ٧٢ و ٧٣

تربيت يوسف (ع)

١١٨) برگزيدگى يوسف (ع) و مشمول رحمت خاصّ خود قرار دادن او از سوى خداوند، در جهت تربيت و پرورش او:

وكذلك يجتبيك ربّك ويعلّمك من تأويل الأحاديث ويتمّ نعمته عليك ... إنّ ربّك عليم حكيم.

يوسف (١٢) ٦

١١٩) يوسف (ع)، تحت تربيتهاى ويژه الهى:

ولقد همّت به وهمّ بها لولا أن رّءا برهن ربّه كذلك لنصرف عنه السّوء والفحشآء إنّه من عبادنا المخلصين.

يوسف (١٢) ٢٤

قال ربّ السّجن أحبّ إلىّ ممّا يدعوننى إليه وإلّاتصرف عنّى كيدهنّ أصب إليهنّ وأكن مّن الجهلين‌* فاستجاب له ربّه فصرف عنه كيدهنّ إنّه هو السّميع العليم.

يوسف (١٢) ٣٣ و ٣٤

قال لايأتيكما طعام ترزقانه إلّانبّأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما ممّا علّمنى ربّى إنّى تركت‌ملّة قوم لّايؤمنون باللّه وهم بالأخرة هم كفرون.

يوسف (١٢) ٣٧

ومآ أبرّئ نفسى إنّ النّفس لأمّارة بالسّوء إلّاما رحم ربّى إنّ ربّى غفور رّحيم.

يوسف (١٢) ٥٣

ورفع أبويه على العرش وخرّوا له سجّدا وقال يأبت هذا تأويل رءيى من قبل قد جعلها ربّى حقّا وقد أحسن بى إذ أخرجنى من السّجن وجآء بكم مّن البدو من بعد أن نّزغ الشّيطن بينى وبين إخوتى إنّ ربّى لطيف لّما يشآء إنّه هو العليم الحكيم‌* ربّ قد ءاتيتنى من الملك وعلّمتنى من تأويل الأحاديث فاطر السّموت والأرض أنت ولىّ فى الدّنيا والأخرة توفّنى مسلما وألحقنى بالصَّلحين.

يوسف (١٢) ١٠٠ و ١٠١

روشهاى تربيت‌

١. آسان‌گيرى‌

١٢٠) آسان‌گيرى در تكاليف، از روشهاى تربيتى قرآن:

يأيّها الّذين ءامنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى ... فمن عفى له من أخيه شى‌ء فاتّباع بالمعروف وأداء إليه بإحسن ذلك تخفيف مّن رّبّكم ورحمة ....

بقره (٢) ١٧٨

لايكلّف اللّه نفسا إلّاوسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربّنا لاتؤاخذنا إن نّسينا أو أخطأنا ربّنا ولاتحمل علينا إصرا كما حملته على الّذين من قبلنا ربّنا ولاتحمّلنا ما لا طاقة