فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٦١ - تربيت بندگان خاص خدا
والنّبوّة ثمّ يقول للنّاس كونوا عبادا لّى من دون اللّه ولكن كونوا ربَّنيّين بما كنتم تعلّمون الكتب وبما كنتم تدرسون.
آلعمران (٣) ٧٩
٣٢) تربيت تمامى انسانها، هدف از بعثت پيامبر اسلام (ص):
يأيّها النّاس قد جآءكم الرّسول بالحقّ من رّبّكم فامنوا خيرا لّكم ....
نساء (٤) ١٧٠
تربيت اولواالالباب
٣٣) برخوردارى اولواالالباب، از تربيت خاصّ الهى:
... وما يعلم تأويله إلّااللّه والرسخون فى العلم يقولون ءامنّا به كلّ مّن عند ربّنا وما يذّكّر إلّاأولوا الألبب.
آلعمران (٣) ٧
إنّ فى خلق السّموت والأرض واختلف الّيل والنّهار لأيت لّأولى الألبب* الّذين يذكرون اللّه قيما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكّرون فى خلق السّموت والأرض ربّنا ما خلقت هذا بطلا سبحنك فقنا عذاب النّار* ربّنآ إنّك من تدخل النّار فقد أخزيته وما للظَّلمين من أنصار* رّبّنآ إنّنا سمعنا مناديا ينادى للإيمن أن ءامنوا بربّكمفامنّا ربّنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفّر عنّا سيّاتنا وتوفّنا مع الأبرار* ربّنا وءاتنا ما وعدتّنا على رسلك ولاتخزنا يوم القيمة إنّك لاتخلف الميعاد* فاستجاب لهم ربّهم أنّى لا أضيع عمل عمل مّنكم مّن ذكر أو أنثى بعضكم مّن بعض فالّذين هاجروا وأخرجوا من ديرهم وأوذوا فى سبيلى وقتلوا وقتلوا لأكفّرنّ عنهم سيّاتهم ولأدخلنّهم جنَّت تجرى من تحتها الأنهر ثوابا مّن عند اللّه واللّه عنده حسن الثّواب.
آلعمران (٣) ١٩٠- ١٩٥
أفمن يعلم أنّمآ أنزل إليك من رّبّك الحقّ كمن هو أعمى إنّما يتذكّر أولوا الألبب* الّذين يوفون بعهد اللّه ولاينقضون الميثق* والّذين يصلون مآ أمر اللّه به أن يوصل ويخشون ربّهم ويخافون سوء الحساب* والّذين صبروا ابتغآء وجه ربّهم وأقاموا الصّلوة وأنفقوا ممّا رزقنهم سرّا وعلانية ويدرءون بالحسنة السّيّئة أولك لهم عقبى الدّار.
رعد (١٣) ١٩- ٢٢
تربيت برده
٣٤) مولا وظيفهدار تربيت برده، با تعليم آداب ورود به محلّ استراحت خود، در مواقع پيش از طلوع فجر، استراحت نيمروزى و هنگام خواب شب:
يأيّها الّذين ءامنوا ليستذنكم الّذين ملكت أيمنكم ... ثلث مرَّت مّن قبل صلوة الفجر وحين تضعون ثيابكم مّن الظّهيرة ومن بعد صلوة العشاء ثلث عورت لّكم ....
نور (٢٤) ٥٨
تربيت بندگان خاصّ خدا
٣٥) بندگان خاصّ خدا، تحت تربيت و كفالت او:
إنّ عبادى ليس لك عليهم سلطن وكفى بربّك وكيلا. [١]
اسراء (١٧) ٦٥
قل يعباد الّذين ءامنوا اتّقوا ربّكم للّذين
[١] «وكيلًا» يعنى خداوند قائم بر نفوس و اعمال بندگان و حافظ منافع و متولّى امور آنان است. (الميزان، ج ١٣، ص ١٤٧)