فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٣٣ - اخلاص در تبليغ
١٣) بيان روشن و رسا، ابزارى ضرورى و ارزشمند در تبليغ دين:
... فهل على الرّسل إلّاالبلغ المبين.
نحل (١٦) ٣٥
واحلل عقدة مّن لّسانى* يفقهوا قولى.
طه (٢٠) ٢٧ و ٢٨
... وما على الرّسول إلّاالبلغ المبين.
نور (٢٤) ٥٤
ويضيق صدرى ولاينطلق لسانى فأرسل إلى هرون.
شعراء (٢٦) ١٣
وأخى هرون هو أفصح منّى لسانا ....
قصص (٢٨) ٣٤
... وما على الرّسول إلّاالبلغ المبين.
عنكبوت (٢٩) ١٨
وما علينا إلّاالبلغ المبين.
يس (٣٦) ١٧
... حتّى جاءهم الحقّ ورسول مّبين.
زخرف (٤٣) ٢٩
أم أنا خير مّن هذا الّذى هو مهين ولايكاد يبين.
زخرف (٤٣) ٥٢
٣. شعر
١٤) شعر، ابزارى جهت خنثىسازى تبليغات باطل شاعران گمراهگر:
والشّعراء يتّبعهم الغاون* إلّاالّذين ءامنوا وعملوا الصَّلحت وذكروا اللّه كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا .... [١]
شعراء (٢٦) ٢٢٤ و ٢٢٧
٤. منادى
١٥) مناديان و جارچيان، ابزارى جهت رساندن پيامهاى تبليغاتى به مردم:
... وأرسل فى المدان حشرين* يأتوك بكلّ سحر عليم.
اعراف (٧) ١١١ و ١١٢
قالوا أرجه وأخاه وابعث فى المدان حشرين* يأتوك بكلّ سحّار عليم.
شعراء (٢٦) ٣٦ و ٣٧
٥. نامه
١٦) استفاده از نامه، ابزارى جهت ابلاغ پيام:
اذهب بّكتبى هذا فألقه إليهم ثمّ تولّ عنهم فانظر ماذا يرجعون* قالت يأيّها الملؤا إنّى ألقى إلىّ كتب كريم* إنّه من سليمن وإنّه بسم اللّه الرّحمن الرّحيم* ألّاتعلوا علىّ وأتونى مسلمين.
نمل (٢٧) ٢٨- ٣١
اخلاص در تبليغ
١٧) تبليغ مخلصانه پيامبران، بدون درخواست مزد:
... قل لّاأسلكم عليه أجرا إن هو إلّاذكرى للعلمين.
انعام (٦) ٩٠
فإن تولّيتم فما سألتكم مّن أجر إن أجرى إلّاعلى اللَّه ....
يونس (١٠) ٧٢
ويقوم لاأسلكم عليه مالًا إن أجرى إلّاعلى اللَّه ....
هود (١١) ٢٩
يقوم لاأسلكم عليه أجرا إن أجرى إلّاعلى الَّذى فطرنى أفلاتعقلون.
هود (١١) ٥١
وما تسلهم عليه من أجر إن هو إلّاذكر لّلعلمين.
يوسف (١٢) ١٠٤
قل ما أسلكم عليه من أجر ....
فرقان (٢٥) ٥٧
وما أسلكم عليه من أجر إن أجرى إلّاعلى
[١] در احتمالى، منظور از «وانتصروا من بعد ما ظلموا» جوابگويى شاعران مؤمن به شعراى مشركان است كه به وسيله شعر، پيامبر اسلام (ص) و دين را مورد طعن و اهانت قرار مىدادند. (الميزان، ج ١٥، ص ٣٣٢)