فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٢٩ - تبعيد محاربان
تبرّى يوسف (ع)
٥١) دستيابى يوسف (ع) به علم غيب و تعبير رؤيا، نتيجه تبرّى از آيين شرك:
قال لايأتيكما طعام ترزقانه إلّانبَّأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما ممَّا علَّمنى ربّى إنّى تركت ملَّة قوم لّايؤمنون باللَّه وهم بالأخرة همكفرون* واتّبعت ملّة ءابآءى إبرهيم وإسحق ويعقوب ما كان لنآ أن نّشرك باللّه من شىء ذلك من فضل اللّه علينا .... [١]
يوسف (١٢) ٣٧ و ٣٨
تبسّم---) خنده
تبع/ قوم---) قوم تبع
تبعيد
تبعيد، بيرون راندن مُجرم از محلّ ارتكاب بزه يا از اقامتگاه وى است (كه غالباً در قديم يكى بوده است). [٢] در اين مدخل از واژه «نفى» و «اخراج» استفاده شده است.
تبعيد بنىنضير
١) اخراج و تبعيد بنىنضير از ديار خويش، به امر خدا:
هو الّذى أخرج الّذين كفروا من أهل الكتب من ديرهم لأوّل الحشر ....
حشر (٥٩) ٢
٢) تبعيد بنىنضير در جنگ با مسلمانان از خانه و كاشانه خود، سرنوشت حتمى آنان:
هو الّذى أخرج الّذين كفروا من أهل الكتب من ديرهم لأوّل الحشر ما ظننتم أن يخرجوا ...* ولولا أن كتب اللّه عليهم الجلاء لعذّبهم فى الدّنيا ولهم فى الأخرة عذاب النّار.
حشر (٥٩) ٢ و ٣
٣) تبعيد و بيرون راندن بنىنضير، نخستين اخراج دستهجمعى يهوديان از مدينه:
هو الّذى أخرج الّذين كفروا من أهل الكتب من ديرهم لأوّل الحشر ....
حشر (٥٩) ٢
٤) دشمنى و مخالفت بنىنضير با خدا و رسول (ص)، زمينهساز اراده خداوند بر آوارگى و تبعيد آنان:
هو الّذى أخرج الّذين كفروا من أهل الكتب من ديرهم لأوّل الحشر ...* ولولا أن كتب اللّه عليهم الجلاء لعذّبهم فى الدّنيا ولهم فى الأخرة عذاب النّار* ذلك بأنّهم شاقّوا اللّه و رسوله و من يشاقّ اللّه فإنّ اللّه شديد العقاب.
حشر (٥٩) ٢- ٤
تبعيد محاربان
٥) تبعيد، كيفر سلاح بركشيدن، بدون ارتكاب قتل و غارت محارب:
إنّما جزؤا الّذين يحاربون اللّه ورسوله ...
[١] جمله «إنّى تركت» تعليل براى «علّمنى ربّى» مىباشد و «ذلك» اشاره به توحيد و برائت از شرك است. (مجمعالبيان، ج ٥- ٦، ص ٣٥٧)
[٢] ر. ك: مبسوط در ترمينولوژى حقوق، ج ٢، ص ١١٣٨، «تبعيد».