فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٣١ - تحيت بر محمد(ص)
٢٣) تحيّت ايمانآورندگان از اهلكتاب بر جاهلان، به هنگام رو به رو شدن با سخنان بيهوده و بىادبانه آنان:
الّذين ءاتينهم الكتب من قبله هم به يؤمنون* وإذا سمعوا اللّغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعملنا ولكم أعملكم سلم عليكم لانبتغى الجهلين.
قصص (٢٨) ٥٢ و ٥٥
٢٤) برخورد تحيّتآميز با جاهلان، زمينه برخوردارى از نعمتها و درجات عالى بهشت:
وعباد الرّحمن الّذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجهلون قالوا سلما* أولك يجزون الغرفة ....
فرقان (٢٥) ٦٣ و ٧٥
تحيّت بر خانواده
٢٥) تحيّت و سلام بر خانواده، از آداب ورود به خانه:
... فإذا دخلتم بيوتا فسلّموا على أنفسكم تحيّة مّن عند اللّه مبركة طيّبة كذلك يبيّن اللّه لكم الأيت لعلّكم تعقلون. [١]
نور (٢٤) ٦١
تحيّت بر عبادالرّحمان
٢٦) تحيّت و سلام فرشتگان بر عبادالرّحمان، به هنگام ملاقات آنان در بهشت:
وعباد الرّحمن ...* أولك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقّون فيها تحيّة وسلما. [٢]
فرقان (٢٥) ٦٣ و ٧٥
تحيّت بر متقين
٢٧) تحيّت فرشتگان بر پرهيزكاران، هنگام مرگ:
جنَّت عدن يدخلونها تجرى من تحتها الأنهر لهم فيها ما يشآءون كذلك يجزى اللّه المتّقين* الّذين تتوفّيهم الملكة طيّبين يقولون سلم عليكم ادخلوا الجنّة بما كنتم تعملون.
نحل (١٦) ٣١ و ٣٢
٢٨) متقين، مشمول تحيّت و سلام خداوند و فرشتگان، در آستانه ورود به بهشت:
إنّ المتّقين فى جنَّت وعيون* ادخلوها بسلم ءامنين.
حجر (١٥) ٤٥ و ٤٦
وأزلفت الجنّة للمتّقين غير بعيد* ادخلوها بسلم ذلك يوم الخلود.
ق (٥٠) ٣١ و ٣٤
تحيّت بر محمّد (ص)
٢٩) درود و سلام اصحاب يمين بر پيامبر (ص):
فسلم لّك من أصحب اليمين. [٣]
واقعه (٥٦) ٩١
٣٠) مؤمنان، موظّف به اهداى درود و تحيّت بر پيامبر (ص):
إنّ اللّه وملكته يصلّون على النّبىّ يأيّها الّذين ءامنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما. [٤]
احزاب (٣٣) ٥٦
[١] در روايتى از امام صادق (ع) «فسلّموا على أنفسكم» به سلام بر خانواده تفسير شده است. (مجمعالبيان، ج ٧- ٨، ص ٢٤٧)
[٢] مراد از «يلقّون ...» تتلقّاهم الملائكة است؛ يعنى فرشتگان به هنگام ملاقات با عبادالرحمن، تحيت و سلام مىگويند. (مجمعالبيان، ج ٧- ٨، ص ٢٨٤)
[٣] در احتمالى «لك» به معناى «عليك» است كه در نتيجه معناى آيه چنين مىشود: سلام بر تو از جانب اصحاب يمين. (الميزان، ج ١٩، ص ١٣٩)
[٤] در اينكه مقصود از «سلام» چيست، دو احتمال است: يكى سلام اصطلاحى و ديگرى به معناى تسليم بودن؛ (مجمعالبيان، ج ٧- ٨، ص ٥٧٩) برداشت براساس احتمال اول است.