اسلك يدك فى جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم إليك جناحك من الرّهب فذنك برهنان من رّبّك إلى‌ فرعون وملإيه إنّهم كانوا قوما فسقين‌* فلمّا جاءهم مّوسى‌ بايتنا بيّنت قالوا ما هذا إلّاسحر مّفترى وما سمعنا بهذا فى ءابانا الأوّلين.

قصص (٢٨) ٣٢ و ٣٦

ولقد أرسلنا موسى‌ بايتنا إلى‌ فرعون وملإيه فقال إنّى رسول ربّ العلمين‌* فلمّا جاءهم بايتنا إذا هم مّنها يضحكون‌* وقالوا يأيّه السّاحر ادع لنا ربّك بما عهد عندك إنّنا لمهتدون.

زخرف (٤٣) ٤٦ و ٤٧ و ٤٩

٢١٣) پيشنهاد اشراف قوم فرعون به فراخوانى ساحران از تمامى شهرها، جهت مقابله با ابلاغ پيام الهى از سوى موسى (ع):

وقال موسى‌ يفرعون إنّى رسول مّن رّبّ العلمين‌* قال الملأ من قوم فرعون إنّ هذا لسحر عليم‌* قالوا أرجه وأخاه وأرسل فى المدان حشرين‌* يأتوك بكلّ سحر عليم.

اعراف (٧) ١٠٤ و ١٠٩ و ١١١ و ١١٢

قال للملإ حوله إنّ هذا لسحر عليم‌* يريد أن يخرجكم مّن أرضكم بسحره فماذا تأمرون‌* قالوا أرجه وأخاه وابعث فى المدان حشرين‌* يأتوك بكلّ سحّار عليم.

شعراء (٢٦) ٣٤- ٣٧

٢١٤) پيشنهاد اشراف قوم فرعون به وى، براى سختگيرى بر موسى (ع) و ممانعت از تبليغ رسالت وى:

وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى‌ وقومه ليفسدوا فى الأرض ويذرك وءالهتك قال سنقتّل أبنآءهم ونستحى نسآءهم وإنّا فوقهم قهرون.

اعراف (٧) ١٢٧

٢١٥) مخالفت و كارشكنى اشراف (قوم عاد يا ثمود) عليه رسالت تبليغى پيامبر خويش:

ثمّ أنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين‌* فأرسلنا فيهم رسولا مّنهم أن اعبدوا اللّه ما لكم مّن إله غيره أفلاتتّقون‌* وقال الملأمن قومه الّذين كفروا وكذّبوا بلقاء الأخرة وأترفنهم فى الحيوة الدّنيا ما هذا إلّابشر مّثلكم يأكل ممّا تأكلون منه ويشرب ممّا تشربون‌* ولن أطعتم بشرا مّثلكم إنّكم إذا لّخسرون‌* أيعدكم أنّكم إذا متّم وكنتم ترابا وعظما أنّكم مّخرجون‌* هيهات هيهات لما توعدون‌* إن هى إلّاحياتنا الدّنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين‌* إن هو إلّارجل افترى‌ على اللّه كذبا وما نحن له بمؤمنين.

مؤمنون (٢٣) ٣١- ٣٨

٢١٦) اشراف قريش، مانع رسالت تبليغى پيامبر اسلام (ص):

وعجبوا أن جاءهم مّنذر مّنهم وقال الكفرون هذا سحر كذّاب‌* أجعل الألهة إلها وحدا إنّ هذا لشى‌ء عجاب‌* و انطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على‌ ءالهتكم إنّ هذا لشى‌ء يراد