إذ قال اللّه يعيسى‌ إنّى متوفّيك و رافعك إلىّ ومطهّرك من الّذين كفروا وجاعل الّذين اتّبعوك فوق الّذين كفروا إلى‌ يوم القيمة ثمّ إلىّ مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون.

آل‌عمران (٣) ٥٥

١٣٨) وعده خدا به پيروزى مسلمانان بر مشركان در جنگ بدر و قطع ريشه كافران:

وإذ يعدكم اللّه إحدى الطّآئِفتين أنّها لكم وتودّون أنّ غير ذات الشّوكة تكون لكم ويريد اللّه أن يحقّ الحقّ بكلمته ويقطع دابر الكفرين.

انفال (٨) ٧

١٣٩) نويد به پيروزى قريب الوقوع مسلمانان و در پى داشتن غنايم بسيار در غزوه خيبر:

ومغانم كثيرة يأخذونها وكان اللّه عزيزا حكيما* وعدكم اللّه مغانم كثيرة تأخذونها فعجّل لكم هذه وكفّ أيدى النّاس عنكم ولتكون ءاية لّلمؤمنين ويهديكم صرطا مّستقيما.

فتح (٤٨) ١٩ و ٢٠

١٤٠) وعده خداوند، به فتوحات و غنايمى علاوه بر فتح خيبر و غنايم آن:

وعدكم اللّه مغانم كثيرة تأخذونها فعجّل لكم هذه وكفّ أيدى النّاس عنكم ولتكون ءاية لّلمؤمنين ويهديكم صرطا مّستقيما* وأخرى‌ لم تقدروا عليها قد أحاط اللّه بها وكان اللّه على‌ كلّ شى‌ء قديرا. [١]

فتح (٤٨) ٢٠ و ٢١

١٤١) شكست و نابودى كافران و پيروزى اهل ايمان، از وعده‌هاى خدا به مؤمنان عصر بعثت:

... أفلم يايس الّذين ءامنوا أن لّو يشآءاللّه لهدى النّاس جميعا ولايزال الّذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحلّ قريبا مّن دارهم حتّى‌ يأتى وعد اللّه إنّ اللّه لايخلف الميعاد.

رعد (١٣) ٣١

١٤٢) تصرف سرزمين غاصبان (با غلبه بر آنان) وعده‌اى از جانب خداوند به موسى (ع):

وكتبنا له فى الألواح من كلّ شى‌ء مّوعظة وتفصيلا لّكلّ شى‌ء فخذها بقوّة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها سأوريكم دار الفسقين.

اعراف (٧) ١٤٥

١٤٣) بشارت خداوند به پيروزى موسى و هارون (ع) بر دشمنانشان:

قال سنشدّ عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطنا فلايصلون إليكما بايتنا أنتما ومن اتّبعكما الغلبون.

قصص (٢٨) ٣٥

١٤٤) تقويت جبهه روميان و چيره شدن آنان بر ايرانيان، وعده تخلّف‌ناپذير الهى به مؤمنان عصر بعثت:

غلبت الرّوم‌* فى أدنى الأرض وهم مّن بعد غلبهم سيغلبون‌* وعد اللّه لايخلف اللّه وعده ولكنّ أكثر النّاس لايعلمون.

روم (٣٠) ٢ و ٣ و ٦

١٤٥) وعده خداوند به پيروزى و حاكميت مستضعفان بر زمين:

ونريد أن نّمنّ على الّذين استضعفوا فى الأرض ونجعلهم أمّة ونجعلهم الورثين.

قصص (٢٨) ٥

[١] «هذه» اشاره به غنيمت غزوه خيبر و «أخرى‌ لم تقدروا عليها» فتوحات آينده‌اى است كه براى مسلمانان رخ خواهد داد. (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ١٨٦- ١٨٧)