والّذين إذا فعلوا فحشة أوظلموا أنفسهم ذكروا اللّه فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذّنوب إلّااللّه ولم يصرّوا على‌ ما فعلوا وهم يعلمون‌* أولك جزاؤهم مّغفرة مّن رّبّهم وجنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها ونعم أجر العملين.

آل‌عمران (٣) ١٣٥ و ١٣٦

١١. استقامت‌

٣٢٩) مژده فرشتگان به بهشت، پاداش ايمان و پايدارى در راه آن:

إنّ الّذين قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقموا تتنزّل عليهم الملكة ألّاتخافوا ولاتحزنوا وأبشروا بالجنّة الّتى كنتم توعدون‌* نحن أولياؤكم فى الحيوة الدّنيا وفى الأخرة ولكم فيها ما تشتهى أنفسكم ولكم فيها ما تدّعون.

فصلت (٤١) ٣٠ و ٣١

٣٣٠) استقامت در دين، موجب برخوردارى از پاداش الهى:

قال فرعون ءامنتم به قبل أن ءاذن لكم إنّ هذا لمكر مّكرتموه فى المدينة لتخرجوا منهآ أهلها فسوف تعلمون‌* لأقطّعنّ أيديكم وأرجلكم مّن خلف ثمّ لأصلّبنّكم أجمعين‌* قالوا إنّآ إلى‌ ربّنا منقلبون. [١]

اعراف (٧) ١٢٣- ١٢٥

فاستقم كمآ أمرت ومن تاب معك ولاتطغوا إنّه بما تعملون بصير. [٢]

هود (١١) ١١٢

٣٣١) پايدارى بر جهاد با دشمنان، درپى‌دارنده پاداشهاى دنيايى و آخرتى:

وكأيّن مّن نّبىّ قتل معه ربّيّون كثير فما وهنوا لمآ أصابهم فى سبيل اللّه وما ضعفوا وما استكانوا واللّه يحبّ الصَّبرين‌* وما كان قولهم إلّاأن قالوا ربّنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا فى أمرنا وثبّت أقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين‌* فاتهم اللّه ثواب الدّنيا وحسن ثواب الأخرة واللّه يحبّ المحسنين.

آل‌عمران (٣) ١٤٦- ١٤٨

٣٣٢) مؤمنان پايدار در جهاد، برخوردار از پاداش خداوند:

يستبشرون بنعمة مّن اللّه وفضل وأنّ اللّه لايضيع أجر المؤمنين‌* الّذين استجابوا للّه والرّسول من بعد مآ أصابهم القرح‌للّذين أحسنوا منهم واتّقوا أجر عظيم.

آل‌عمران (٣) ١٧١ و ١٧٢

وما محمّد إلّارسول قد خلت من قبله الرّسل أفإين مّات أو قتل انقلبتم على‌ أعقبكم ومن ينقلب على‌ عقبيه فلن يضرّ اللّه شيا وسيجزى اللّه‌الشَّكرين‌* وما كان لنفس أن تموت إلّابإذن اللّه كتبا مّؤجّلا ومن يرد ثواب الدّنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الأخرة نؤته منها وسنجزى الشَّكرين.

آل‌عمران (٣) ١٤٤ و ١٤٥

[١] مقصود از «منقلبون» بازگشت به پاداش الهى است. (مجمع‌البيان، ج ٣- ٤، ص ٧١٤)

[٢] «بما تعملون بصير» يعنى به دليل استقامت و عدم تجاوز از حدود الهى جزا داده مى‌شويد. (التفسير المنير، ج ١١- ١٢، جزء ١٢، ص ١٦٥)