حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٠

١ / ٤

حُدودُ الحَرَمِ

٧٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أنزَلَ جَبرَئيلُ آدَمَ مِنَ الصَّفا ، وأنزَلَ حَوّاءَ مِنَ المَروَةِ ، وجَمَعَ بَينَهُما فِي الخَيمَةِ . وكانَ عَمودُ الخَيمَةِ قَضيبَ ياقوتٍ أحمَرَ ، فَأَضاءَ نورُهُ وضَوؤُهُ جِبالَ مَكَّةَ وما حَولَها ، وكُلَّمَا امتَدَّ ضَوءُ العَمودِ فَجَعَلَهُ اللّه ُ حَرَمًا فَهُوَ مَواضِعُ الحَرَمِ اليَومَ كُلُّ ناحِيَةٍ مِن حَيثُ بَلَغَ ضَوءُ العَمودِ ، فَجَعَلَهُ اللّه ُ حَرَمًا لِحُرمَةِ الخَيمَةِ والعَمودِ ؛ لِأَنَّهُنَّ مِنَ الجَنَّةِ [١] .

٧٧.الإمام الباقر عليه السلام : حَرَّمَ اللّه ُ حَرَمَهُ ـ بَريدًا في بَريدٍ ـ أن يُختَلى خَلاهُ ويُعضَدَ شَجَرُهُ ، إلاّ شَجَرَةَ الاءِذخِرِ [٢] .

٧٨.أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أبي نَصرٍ البَزَنطِيّ : سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه السلامعَنِ الحَرَمِ وأعلامِهِ : كَيفَ صارَ بَعضُها أقرَبَ مِن بَعضٍ ، وبَعضُها أبعَدَ مِن بَعضٍ ؟ فَقالَ : إنَّ اللّه َ عَزَّوجَلَّ لَمّا أهبَطَ آدَمَ عليه السلام مِنَ الجَنَّةِ أهبَطَهُ عَلى أبي قُبَيسٍ ، فَشَكا إلى رَبِّهِ عَزَّوجَلَّ الوَحشَةَ وأنَّهُ لا يَسمَعُ ما كانَ يَسمَعُ فِي الجَنَّةِ ، فَأَهبَطَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ إلَيهِ ياقوتَةً حَمراءَ ، فَوَضَعَها في مَوضِعِ البَيتِ ، فَكانَ يَطوفُ بِها آدَمُ عليه السلاموكانَ ضَوؤُها يَبلُغُ مَوضِعَ الأَعلامِ ، فَعُلِّمَتِ الأَعلامُ عَلى ضَوئِها ، فَجَعَلَهُ اللّه ُ حَرَمًا [٣] .