٦٩.الإمام الصادق عليه السلام : مَن أقامَ بِمَكَّةَ سَنَةً فَالطَّوافُ أفضَلُ لَهُ مِنَ الصَّلاةِ ، ومَن أقامَ سَنَتَينِ خَلَطَ مِن ذا وذا ، ومَن أقامَ ثَلاثَ سِنينَ كانَتِ الصَّلاةُ أفضَلَ (لَهُ مِنَ الطَّوافِ [٢] .)

التَّشَبُّهُ بِالمُحرِمينَ

٧٠.الإمام الصادق عليه السلام : لا يَنبَغي لِأَهلِ مَكَّةَ أن يَلبَسُوا القَميصَ ، وأن يَتَشَبَّهوا بِالمُحرِمينَ شُعثًا غُبرًا . و يَنبَغي لِلسُّلطانِ أن يَأخُذَهُم بِذلِكَ [٣] .

٧١.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِلمُتَمَتِّعِ إذا أحَلَّ أن لا يَلبَسَ قَميصًا ، ويَتَشَبَّهَ بِالمُحرِمينَ ، وكَذلِكَ يَنبَغي لِأَهلِ مَكَّةَ أيّامَ الحَجِّ [٤] .

و ـ كُلُّ ظُلمٍ فيها إلحادٌ

«إنَّ الَّذينَ كَفَروا ويَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللّه ِ والمَسجِدِ الحَرامِ الَّذي جَعَلناهُ لِلنّاسِ سَواءً العاكِفُ فيهِ والبادِ ومَن يُرِد فيهِ بِإِلحادٍ بِظُلمٍ نُذِقهُ مِن عَذابٍ أليمٍ [٥] .»

٧٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اِحتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إلحادٌ [٦] .

٧٣.مُعاوِيَةُ بنُ عَمّار : سَأَلتُ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ : «ومَن يُرِد فيهِ بِإِلحادٍ بِظُلمٍ» قالَ : كُلُّ ظُلمٍ إلحادٌ ، وضَربُ الخادِمِ في غَيرِ ذَنبٍ مِن ذلِكَ الإِلحادِ [٧] .

٧٤.أبُو الصَّباحِ الكِنانِيّ : سَأَلتُ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ : «ومَن يُرِد فيهِ بِإِلحادٍ بِظُلمٍ نُذِقهُ مِن عَذابٍ أليمٍ» فَقالَ : كُلُّ ظُلمٍ يَظلِمُهُ الرَّجُلُ نَفسَهُ بِمَكَّةَ مِن سَرِقَةٍ أو ظُلمِ أحَدٍ أو شَيءٍ مِنَ الظُّلمِ فَإِنّي أراهُ إلحادًا . ولِذلِكَ كانَ يَتَّقي أن يَسكُنَ الحَرَمَ [٨] .

[١] قرب الإسناد : ٣٨٣ / ١٣٥٠ .[٢] الكافي : ٤ / ٤١٢ / ١ عن هشام بن الحكم ، الفقيه : ٢ / ٢٠٧ / ٢١٥٧ ، التهذيب : ٥/٤٤٧ / ١٥٥٦ عن حفص بن البختريّ وحمّاد وهشام .[٣] التهذيب : ٥ / ٤٤٧ / ١٥٥٧ عن معاوية بن عمّار .[٤] المقنعة : ٤٤٧ .[٥] الحجّ : ٢٥ .[٦] المعجم الأوسط : ٢/١٣٣/١٤٨٥ ، شُعب الإيمان : ٧/٥٢٧/١١٢٢١ كلاهما عن ابن عمر، التاريخ الكبير: ٧/٢٥٥/١٠٨٣ عن يعلى .[٧] الكافي : ٤/٢٢٧/٢ ، الفقيه : ٢/٢٥٢/٢٣٢٩ ، التهذيب : ٥ / ٤٢٠ / ١٤٥٧ نحوه ، وراجع عوالي اللآلي : ١/٤٣٠/ ١٢٤ .[٨] الكافي : ٤ / ٢٢٧ / ٣ ، الفقيه : ٢ / ٢٥٢ / ٢٣٣٠ نحوه ، علل الشرائع : ٤٤٥ / ١ وفي آخره «ولذلك كان ينهى أن يسكن الحرم» .