٦٢٥.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ الجِمارَ إنَّما رُمِيَت لِأَنَّ جَبرَئيلَ عليه السلام حينَ أرى إبراهيمَ عليه السلامالمَشاعِرَ بَرَزَ لَهُ إبليسُ ، فَأَمَرَهُ جَبرَئيلُ أن يَرمِيَهُ ، فَرَماهُ بِسَبعِ حَصَياتٍ ، فَدَخَلَ عِندَ الجَمرَةِ الاُولى تَحتَ الأَرضِ ، فَأَمسَكَ . ثُمَّ بَرَزَ لَهُ عِندَ الثّانِيَةِ فَرَماهُ بِسَبعِ حَصَياتٍ اُخَرَ ، فَدَخَلَ تَحتَ الأَرضِ في مَوضِعِ الثّانِيَةِ . ثُمَّ بَرَزَ لَهُ في مَوضِعِ الثّالِثَةِ فَرَماهُ بِسَبعِ حَصَياتٍ ، فَدَخَلَ في مَوضِعِها [٥] .

٦٢٦.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ عِلَّةَ رَميِالجَمَراتِ أنَّ إبراهيمَ عليه السلام تَراءى لَهُ إبليسُ عِندَها ، فَأَمَرَهُ جِبرائيلُ بِرَميِهِ بِسَبعِ حَصَياتٍ ، وأن يُكَبِّرَ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ ، فَفَعَلَ وجَرَت بِذلِكَ السُّنَّةُ [٦] .

٦٢٧.ابنُ عَبّاس : جاءَ جَبرَئيلُ عليه السلام إلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، فَذَهَبَ بِهِ لِيُرِيَهُ المَناسِكَ ، فَانفَرَجَ لَهُ ثَبيرٌ ، فَدَخَلَ مِنى فَأَراهُ الجِمارَ ، ثُمَّ أراهُ عَرَفاتٍ ، فَنَبَغَ الشَّيطانُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عِندَ الجَمرَةِ ، فَرَماهُ بِسَبعِ حَصَياتٍ حَتّى ساخَ . ثُمَّ نَبَغَ لَهُ فِي الجَمرَةِ الثّانِيَةِ ، فَرَماهُ بِسَبعِ حَصَياتٍ حَتّى ساخَ . ثُمَّ نَبَغَ لَهُ في جَمرَةِ العَقَبَةِ ، فَرَماهُ بِسَبعِ حَصَياتٍ حَتّى ساخَ [٧] .

[١] الكافي : ٤ / ٢٦٢ / ٤٢ عن داود بن أبي يزيد .[٢] المحاسن : ١ / ١٤١ / ١٨٧ عن الوشّاء عن الإمام الرضا عليه السلام .[٣] الفقيه : ٢ / ٤٨٠ / ٣٠١٩ .[٤] الرمي من واجبات الحجّ ، فإنّه يجب يوم النحر رمي جمرة العقبة فقط وفي اليوم الحادي عشر والثاني عشر من أيّام التشريق يجب رمي الجمرات الثلاثة كلّها ، وراجع تحرير الوسيلة : ١ / ٤٥٥ رمي الجمار الثلاث .[٥] قرب الإسناد : ١٤٧ / ٥٣٢ عن أبي البختريّ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام .[٦] كنز الفوائد : ٢ / ٨٢ ، علل الشرائع : ٤٣٧ / ١ عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عليه السلامنحوه .[٧] المستدرك على الصحيحين : ١ / ٦٥٠ / ١٧٥٤ ، السنن الكبرى : ٥ / ٢٥٠ / ٩٦٩٣ .