٥٦٤.عُبَيدُاللّه ِ بنُ عَلِيٍّ الحَلَبِيُّ عَن أبي عَ سَأَلتُهُ : لِمَ سُمِّيَ يَومُ التَّروِيَةِ يَومَ التَّروِيَةِ ؟ قالَ : لِأَنَّهُ لَم يَكُن بِعَرَفاتٍ ماءٌ ، وكانوا يَستَقونَ مِن مَكَّةَ مِنَ الماءِ لِرَيِّهِم ، وكانَ يَقولُ بَعضُهُم لِبَعضٍ : تَرَوَّيتُم تَرَوَّيتُم ، فَسُمِّيَ يَومَ التَّروِيَةِ لِذلِكَ [٣] .

٥٦٥.الإمام الصادق عليه السلام : سُمِّيَتِ التَّروِيَةُ لِأَنَّ جَبرَئيلَ عليه السلام أتى إبراهيمَ عليه السلاميَومَ التَّروِيَةِ فَقالَ : يا إبراهيمُ ، اِرتَوِ مِنَ الماءِ لَكَ ولِأَهلِكَ ، ولَم يَكُن بَينَ مَكَّةَ وعَرَفاتٍ ماءٌ ، ثُمَّ مَضى بِهِ إلَى المَوقِفِ فَقالَ لَهُ : اِعتَرِف واعرِف مَناسِكَكَ ، فَلِذلِكَ سُمِّيَت عَرَفَةَ ، ثُمَّ قالَ لَهُ : اِزدَلِف إلَى المَشعَرِ الحَرامِ ، فَلِذلِكَ سُمِّيَتِ المُزدَلِفَةَ [٤] .

٥٦٦.مُحَمَّدُ بنُ مُسلِم : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام : هَل صَلّى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آلهالظُّهرَ بِمِنى يَومَ التَّروِيَةِ ؟ فَقالَ : نَعَم ، والغَداةَ بِمِنى يَومَ عَرَفَةَ [٥] .

٥٦٧.الإمام الصادق عليه السلام : إذا كانَ يَومُ التَّروِيَةِ . . . فَأَهِلَّ بِالحَجِّ ـ إلى أن قالَ : ـ وصَلِّ الظُّهرَ إن قَدَرتَ بِمِنى [٦] .

٥٦٨.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِلإِمامِ أن يُصَلِّيَ الظُّهرَ بِمِنى يَومَ التَّروِيَةِ ويَبيتَ بِها ويُصبِحَ حَتّى تَطلُعَ الشَّمسُ ، ثُمَّ يَخرُجَ [٧] .

[١] يجب بعد الإحرام بالحجّ الوقوف بعرفات من زوال يوم التاسع من ذي الحجّة إلى الغروب الشرعيّ ، وراجع تحرير الوسيلة : ١ / ٤٤٠ .[٢] يخرج الناس من مكّة إلى عرفات يوم التروية ، وهو اليوم الثامن من ذي الحجّة . وأفضل ذلك بعد صلاة الظهر ، ولهم أن يخرجوا غدوة وعشيّة إلى الليل ، ولا بأس أن يخرجوا قبل يوم التروية .[٣] علل الشرائع : ٤٣٥ / ١ ، المحاسن : ٢ / ٦٥ / ١١٨٢ .[٤] المحاسن : ٢ / ٦٥ / ١١٨١ عن معاوية بن عمّار .[٥] التهذيب : ٥ / ١٧٧ / ٥٩٤ ، الفقيه : ٢ / ٤٦٣ / ٢٩٧٧ .[٦] التهذيب : ٥ / ١٦٩ / ٥٦١ عن عمر بن يزيد .[٧] التهذيب : ٥ / ١٧٧ / ٥٩٢ عن جميل بن درّاج و ح ٥٩٣ عن معاوية بن عمّار نحوه .