علوم و معارف قرآن و حدیث - علوم و معارف قرآن و حدیث - الصفحة ١٥
تفسير ارزشمند ايشان با عنوان «خلاصة البيان» مشتمل بر پنج جزء از قرآن کريم است و ٥٦ سوره[٢٠] را در برميگيرد.
اين تفسير، نه طولاني است که خواننده را بيحوصله کند و نه کوتاه است که غير قابل فهم باشد. در اين تفسير از کلمات اهل بيت: استفاده فراواني شده است. نويسنده پس از بيان شأن نزول، بهمعناي ظاهري آيه پرداخته و سپس روايات را ذکر ميکند. ايشان اين تفسير را به درخواست مردم نگاشت و مخاطب آن را همه مردم قرار داد. از همين رو، خلاصة البيان در صورت ترجمه به فارسي، قابل استفاده عمومي خواهد بود. اين کتاب بين سالهاي ١٣٩٢ تا ١٣٩٧ قمري نگاشته شده و منابع تفسيري مهم آن شامل «مجمع البيان» طبرسي;، «الصافي» فيض کاشاني; و «منهج الصادقين» ملّا فتحالله کاشاني; است. نويسنده، در مقدمه خلاصة البيان، پس از ذکر انگيزه نگارش، اين مباحث را آورده است: «في معني القرآن»، «ما هو المفهوم العرفي من القرآن»، «انّه معجزة النبي»، «في الوصية بالقرآن»، «في انّ علوم القرآن کلّه عند الائمة»، «في انّ جلّ القرآن نزل فيهم و في اعدائهم»، «في التأويل و المتشابه و الناسخ و المنسوخ»، «في التأويل و التفسير و المتشابه»، «في النهي عن التفسير بالرأي»، «في عدم تحريف القرآن»، «في انّ في القرآن تبيانا لکلّ شيء»، «في ما جاء في انواع اللغات و القرائات»، «في تمثيل القرآن يوم القيامة»، «في انواع اللغات و اختلاف القرائات». در بخشهاي آينده، مباني و روش تفسيري آيتالله مروّجي که بيشتر برگرفته از تفسير خلاصة البيان است، تبيين ميشود.
ب) مباني تفسيري
تفسير آيتالله مروّجي طبسي از آيات قرآن کريم، بر پايههاي علمي استوار است. شناخت اين مباني، زمينه را براي فهم بهتر ديدگاه ايشان فراهم ميکند. همچنين نوآوريهايي در مباني تفسيري وي، وجود دارد. او در چگونگي بهرهگيري از تفسير غير مأثور، تعريف محکم و
[٢٠]. سورههاي حمد، الواقعه، الحديد، المجادلة، الحشر، الممتحنة، الصف، الجمعه، المنافقون، التغابن، الطلاق، التحريم، الملک، القلم، الحاقة، المعارج، نوح، الجنّ، المزّمّل، المدّثّر، القيامة، الانسان، المرسلات، النبأ، النازعات، عبس، التکوير، الانفطار، المطفّفين، الانشقاق، البروج، الطارق، الاعلي، الغاشية، الفجر، البلد، الليل، الضحي، التين، العلق، القدر، البيّنة، الزلزلة، العاديات، القارعة، التکاثر، العصر، الهُمزه، الفيل، قريش، الماعون، الکوثر، الکافرون، النصر، المسد و التوحيد.