وَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي جِيدٍ الْقُمِّيُ‌[٢] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ بْنِ الْبَرَاءِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى مَوْلَى آلِ سَامٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَلَمَّا نَزَلْنَا الرَّوْحَاءَ نَظَرَ إِلَى جَبَلِهَا مُطَلِّلًا عَلَيْهَا فَقَالَ لِي تَرَى هَذَا الْجَبَلَ هَذَا جَبَلٌ يُدْعَى رَضْوَى مِنْ جِبَالِ فَارِسَ أَحَبَّنَا فَنَقَلَهُ اللَّهُ إِلَيْنَا أَمَا إِنَّ فِيهِ كُلَّ شَجَرَةٍ مُطْعِمٍ وَ نِعْمَ أَمَانٌ لِلْخَائِفِ مَرَّتَيْنِ أَمَا إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ فِيهِ غَيْبَتَيْنِ وَاحِدَةٌ قَصِيرَةٌ وَ الْأُخْرَى طَوِيلَةٌ[٣].

أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ[٤] عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَمَّا دَخَلَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْكُوفَةَ وَ نَظَرَ إِلَيْهَا ذَكَرَ مَا يَكُونُ مِنْ بَلَائِهَا حَتَّى ذَكَرَ مُلْكَ بَنِي أُمَيَّةَ وَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ قَالَ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَالْزَمُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى يَظْهَرَ الطَّاهِرُ بْنُ الطَّاهِرِ الْمُطَهَّرُ ذُو الْغَيْبَةِ الشَّرِيدُ الطَّرِيدُ[٥].

وَ رَوَى أَبُو بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: فِي الْقَائِمِ شَبَهٌ‌

[١] عنه البحار: ٥١/ ١٦١ ح ١٠ و إثبات الهداة ٣/ ٥٠٠ ح ٢٨١.

[٢] هو عليّ بن أحمد بن محمّد بن أبي جيّد قال في الوسائل: يعدّون حديثه صحيحا و حسنا.

و قال في معجم رجال الحديث: أنّه ثقة لأنّه من مشايخ النجاشيّ.

[٣] عنه البحار: ٥٢/ ١٥٣ ح ٧ و إثبات الهداة: ٣/ ٥٠٠ ح ٢٨٢.

[٤] قال النجاشيّ: الحسين بن أبي العلاء الخفّاف أبو علي الأعور مولى بني أسد إلى أن قال: و قال أحمد بن الحسين- رحمه اللّه- هو مولى بني عامر و أخواه عليّ، و عبد الحميد، روى الجميع عن أبي عبد اللّه عليه السلام و كان الحسين أوجههم.

[٥] عنه البحار: ٥٢/ ١٢٦ ح ١٩ و إثبات الهداة: ٣/ ٥٠٠ ح ٢٨٣.