طا: قال: و كان لعامر بن مالك من أهل يثرب كيلة من تمرانهم على أنّ من طلع نجدا منهم فهو في خفارة عامر بن مالك. فقال ربيعة بن عامر: أ يذهب عني ذمامتها أن أطعن عامرا طعنة ما بلغت منه؟فذكروا-و اللّه أعلم-أن النبي صلى اللّه عليه و آله قال: نعم، و اللّه أعلم.

فبينا عامر يلوط جابية له ليقري فيها ماء لواردته أقبل ربيعة فطعنه بالرمح في سبته، فمار في خورانه فلم يقصده، و ثار بنو عامر و تنادوا بأبي براء، و ثار بنو طفيل. فلما رأى ذلك ذوو الحجى من غير بني جعفر قالوا:

إن التقى هؤلاء القوم تفانوا فلم يبق لهم جذم فسملوا [٢] فيما بينهم. و أبى عامر بن الطفيل أن يسالمهم إلا على حكمه. فرضوا به، فقال: إني قد حملتها في مالي عن بني عامر و جعلتها تحت قدمي هاتين على أن لا يفخر بها فاخر منهم علينا. قال: فقد شاتمناهم و هاجيناهم‌ [٣] و فاخرناهم فما ذكرها ذاكر قط.

و قال محمد بن حبيب إن عامرا حفر بئرا ثم قال لأهله: اشهدوا أني قد جعلت ديته في هذه البئر. ثم رد فيها ترابها. و كان ممّن قتل يوم بئر معونة نافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي، فرثاه حسان مرثية قد كتبناها [٤] .

قتل في ذلك اليوم المنذر بن عمرو الأنصاري أخو [٥] بني ساعدة، فقالت

[١] ط: هذا-خطأ الناسخ.

[٢] أي تصالحوا.

[٣] في الأصل: هايجناهم.

[٤] انظر القصيدة رقم ٣٨.

[٥] في الأصل: أخي.