عليه‌ [١] فقالت بنو إسرائيل: عصيتم نبي اللّه و استحييتم من أمركم بقتله، لا تساكنونا. فرجعوا [٢] إلى المدينة لما رأوا بها من الريف و المياه و النخل فأقاموا بها [٣] . فمنهم‌ [٤] قريظة و النضير و أهل خيبر و قرى عربية من اليهود. فهذا سبب اليهود بالمدينة [٥] . فلمّا افترقت الأزد جاءت الأوس و الخزرج فنزلوا على اليهود و حالفوهم. فلم يزالوا بها حتى أكرمهم اللّه بالإسلام‌ [٦] و النصرة لنبيّه محمد صلى اللّه عليه و سلّم‌ [٧] .

٨ ط (هـ) : ف من العلل.

ص (هـ) : في نسخة ف بخط ع: علّ من العلل.

ل: علّ من العلل.

١٠ ط ص: [قطم‌]هائج.

١١ طا: أي جنّبوها معهم.

١٢ ط ل با ص: صرار جبل بالمدينة.

طا: جبل في طرف المدينة.

١٣ ط: «ف: سرعتها و ذهابها و مجيئها» . ص: «بخط ع س‌ [٨] - (الشرح ذاته) » . و ورد الشرح مجردا في ل با.

[١] طا: عليه السلام، و زاد في با: و سلم و في ص: و على محمد.

[٢] طا: فرجعت اليهود.

[٣] سقطت الكلمتان من طا.

[٤] طا: فمنها.

[٥] سقطت هذه الجملة من طا.

[٦] نهاية التعليق في طا.

[٧] «و سلم» زيادة من ل با ص.

[٨] وجود «س» هنا خطأ من الناسخ و الأرجح أن الأصل «ع ف» أو ربما «ع لا س» .

أما بقية التعليق أي «دهمهم غشيهم» فجاءت في حاشية ص. أما في غيره فتبعت سائر التعليق.