ديوان حسان بن ثابت الانصاري - حسان بن ثابت - الصفحة ٤٥ - الملحق رقم ١ ب ب-عن طا

يا مال، و السيّد المعمّم قد # يبطره بعض رأيه السّرف

خالفت في الرأي كلّ ذي فجر # يا مال و الحقّ غير ما تصف

تؤتون فيه الوفاء معترفا # بالحقّ فيه لكم فلا تكفوا

نحن بما عندنا و أنت بما # عندك راض و الرأي مختلف

نحن المكيثون حين نحمد بالـ # مكث و نحن المصالت الأنف

الحافظو عورة العشيرة لا # يأتيهم من ورائنا وكف [١]

و اللّه لا تزدهى كتيبتنا # أسد عرين مقيلها الغرف‌ [٢]

إذا مشينا في الفارسيّ كما # تمشي جمال مصاعب قطف‌ [٣]

نمشي إلى الموت من حفائظنا # مشيا ذريعا و حكمنا نصف

إنّ سميرا أبت عشيرته # أن يغرموا فوق حقّ ما نطفوا [٤]

أو تصدر الخيل و هي جافلة # تحت صواها جماجم حفف‌ [٥]

أو تجرعوا الغيظ ما بدا لكم # فهارشوا الحرب حين تنصرف

إني لأنمي إذا انتميت إلى # عزّ رفيع و قومنا شرف‌

ق-سبقت الإشارة في التعليق ١، ص: ٤٢ إلى الاختلاف في نسبة الأبيات.

[١] وكف أي عيب و البيت في اللسان (وكف ) منسوب إلى عمرو بن امرئ القيس أو لقيس بن الخطيم. و قد أدرج محقق ديوان قيس بن الخطيم هذه الأبيات في هامش ص ٦٣ من الديوان و لم يدخلها في شعره و علق على الاختلاف في نسبتها.

[٢] في الأصل الغرف بفتح الغين و الراء. و في اللسان هو شجر يدبغ به هو الثمام أو العضاه أو غيره أي مقيلها بين هذا الشجر. و لعلها تصحيف الغرف بضم الغين و الراء جمع الغريف و هو الأكمة أو الشجر الملتف، و زاد ابن دريد (الاشتقاق ١٠٤) «و ربما كانت فيه السباع» .

[٣] اللسان (قطف) القطوف من الدواب المتقارب المشي البطي‌ء، أو المتقارب الخطو في سرعة، و الثاني هو المقصود هنا.

[٤] أي ما اقترفوا.

[٥] أي شعث. و في اللسان: حف شعر الإنسان شعث و بعد عهده بالدهن.