أ-تفاصيل حديث الإفك في كتب السيرة و غيرها من المصادر المذكورة في التخريج. و قد فصلت القول في القصيدة في مقال نشر في مجلة معهد الدراسات الشرقية و الإفريقية بجامعة لندن سنة ١٩٥٥.

(انظر:

BSOAS,٥٥٩١,VXII/٢

)

١ ط ل با ص: الخلابيس الأخلاط من كل وجه.

طا: الخلابيس الذين يأتون من هاهنا، و لم يعرف لها واحد.

الروض: الجلابيب الغرباء.

و في الأضداد لابن الأنباري أنهم العبيد.

سمط: إذا كانت النسبة إلى مثل المدينة و البصرة فبيضة البلد مدح، و إن نسبت إلى البلاد التي أهلها أهل ضعة فبيضة البلد ذم.

قال حسان (البيت) -أي واحد البلد.

و في اللسان (بيض) بحث مفصل في معنى «بيضة البلد» .

٢ انظر البيت الأول من القصيدة رقم ٦٧ مع التعليقات.

٣ ط ص ل با: «المهادنة الموادعة» . إلا أن الأرجح أن المعنى هنا من السكون أي «سرا بأصوات خافتة» .

٥ ط ل با ص: يغطئلّ يركب بعضه بعضا.

طا: العبر الشط.

٦ ط ل با ص: أفري آتي بالعجب. يقال إن فلانا ليفري الفريّ إذا عمل عملا محكما و انكمش في عمله.

طا: يقال فلان يفري الفريّ إذا كان يجي‌ء بالعجب من كلام أو عمل. و السماء تفري الفري إذا جاءت بمطر كثير يتعجب‌