١-٤ أما مناسبة هذه الأبيات فغير واضحة سواء كانت موجهة لأمية ابن خلف-و قد مات في وقعة بدر-أو لابنه صفوان، أو لغيرهما من جيل متأخر. و هذا قريب الاحتمال إذا نظرنا إلى غموض الأبيات الأولى و إلى الإشارة في البيت السادس إلى «بني بنيه و رهطه» ، و في البيت السابع إلى الإيصاء بالكفر، حين نذكر أن ربيعة بن أمية بن خلف أسلم، ثم جلده عمر في الخمر فارتد و هرب إلى الروم‌ [١] .

و أما وصية يعقوب فقد تكون إشارة إلى قوله تعالى: وَ قََالَ يََا بَنِيَّ لاََ تَدْخُلُوا مِنْ بََابٍ وََاحِدٍ وَ اُدْخُلُوا مِنْ أَبْوََابٍ مُتَفَرِّقَةٍ، وَ مََا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اَللََّهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ [٢] .

٧ لعل الإشارة هنا إلى وصية يعقوب كما جاء في سورة البقرة: وَ وَصََّى بِهََا إِبْرََاهِيمُ بَنِيهِ وَ يَعْقُوبُ: يََا بَنِيَّ إِنَّ اَللََّهَ اِصْطَفى‌ََ لَكُمُ اَلدِّينَ فَلاََ تَمُوتُنَّ إِلاََّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [٣] . -فقد يكون تألف الإشراك و التكذيب إشارة إلى موت أمية كافرا و إلى ارتداد ربيعة.

[١] جمهرة ابن حزم ١٥٩.

[٢] سورة يوسف ١٢: ٦٧.

[٣] سورة البقرة ٢: ١٣٢.