النعيم المقيم لعترة النبأ العظيم - الموصلي، شرف الدين - الصفحة ١٨٨ - بعض ما نزل من القرآن في علي

رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم رجالا من أهل بيته إن كان الرهط منهم لآكلا الجذعة و إن كان لشاربا فرقا فقدم إليهم رجل شاة فأكلوا حتى شبعوا ثم‌] قال: علي يقضي ديني و ينجز موعدي» [١].

[٢٥]- و فيه: السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ‌ [٢] إلى آخر الآية.

قال ابن عباس: سابق هذه الأمة علي بن أبي طالب‌ [٣].

[٢٦]- و فيه: وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا [٤].

قال علي (عليه السلام): «فيّ أنزلت» [٥].

[٢٧]- و فيه [نزل‌]: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ [٦]، أي: للعلم.

[٢٨]- و في رواية: قال النبي صلى اللّه عليه و سلّم: «دعوت اللّه أن يجعلها أذنك يا علي». فقال علي: «ما سمعت بعدها شيئا فأنسيته» [٧].

[٢٩]- و فيه: سَلامٌ عَلى‌ إِلْ‌ياسِينَ‌ [٨].

قال ابن عباس: هم آل محمد [٩].

[٣٩]- و فيه [نزل‌]: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ‌ [١٠].

[١]- تاريخ دمشق: ٤٢/ ٤٧، و ما بين المعقوفتين أتممناه من المصدر.

[٢]- سورة الواقعة: ١٠.

[٣]- شواهد التنزيل: ٢/ ٢١٦ ح ٩٢٩، مناقب آل أبي طالب: ١/ ٨٩.

[٤]- سورة الزخرف: ٥٧.

[٥]- شواهد التنزيل: ٢/ ١٥٩ ح ٨٥٩، نظم درر السمطين: ٩٢.

[٦]- سورة الحاقة: ١٢.

[٧]- تفسير الكشف و البيان للثعلبي (مخطوط): ٣٠٣، أنساب الأشراف: ١/ ١٢١ ح ٨٢، تفسير الطبري:

٢٩/ ٣٠، حلية الأولياء: ١/ ٦٧، معرفة الصحابة لأبي نعيم: ١/ ٣٠٦ ح ٣٤٤، شواهد التنزيل: ٢/ ٢٧١ ح ١٠٠٧، تفسير ابن كثير: ٤/ ٤٤١، الدر المنثور: ٨/ ٢٦٧، كفاية الطالب: ١٠٩، مناقب الخوارزمي: ٢٨٢/ ح ٢٧٧، مطالب السؤول: ١/ ١٠٢، مناقب ابن المغازلي: ٢٦٥ ح ٣١٢.

[٨]- سورة الصافات: ١٣٠.

[٩]- شواهد التنزيل: ٢/ ١١٠ ح ٧٩٢، تفسير القرطبي: ١٥/ ٤، تفسير ابن كثير: ٤/ ٢٢، الدر المنثور: ٥/ ٢٨٦، فتح القدير: ٤/ ٣٥٩.

[١٠]- سورة الرحمن: ١٩.